意守神阙 生助元气

神阙 ,即俗称之肚脐眼。焦会元撰《（古法新解）会元针灸学》解释它的生理位置、特性与得名意义时说 :“神阙者 ,神之所舍于其中也。上则天部 ,下则地部 ,中为人部 ;两旁有天枢、肓俞 ,上有水分、下脘 ,下有胞门、横户 ,脐居正中 ,如门之阙 ,神通先天。父母相交而成胎时 ,先生脐带 ,形如荷茎 ,系于母之命门 ,天一生水而生肾 ,赖母之气以相转 ,十月满 ,则神注于脐中而成人 ,故名‘神阙’”。神阙因其在人身上下、左右的中部 ,乃“居中立极” ,是人体太极气化 ,即气机升降出入的总枢 ,所以能分清浊而别阴阳 ,激发脏腑经脉气血的生成与运行。气…     

脏腑“藏”“泻”辨析

脏腑“藏”“泻”辨析邓沂基础部关键词五脏，六腑，藏，泻《素问·五脏别论篇第十一》曰：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”这是五脏与六腑的区别，那么对文中脏腑的“藏”和“泻”应当怎样理解、了解它又有什么临...     

重症急性胰腺炎的中西医结合治疗体会

重症急性胰腺炎的中西医结合治疗的体会是在西医的对症支持治疗基础上 ,又根据中医学“六腑以通为用 ,通则不痛”的理论 ,早期采用以大黄为主药的方剂治疗重症急性胰腺炎 ,通腑泻下 ,疏肝理气 ,清热解毒 ,这完全吸取中西医各自之长。重症急性胰腺炎继发感染时死亡率高 ,而导致感染的病源菌多为肠道寄生菌 ,也称为内源性肠道细菌移位。清胰汤 1号、大承气汤均通里攻下 ,不仅清除肠内有毒物质和气体 ,促进肠蠕动 ,解除肠麻痹状态 ;具有清热解毒抗感染作用 ,大黄还可降低血粘度 ,改善微循环 ,保护肠粘膜机械屏障作用 ;同时有效地抑制了肠内细菌…     

“肺合大肠”浅论（附2例报告）

中医学把人体内在脏腑分为五脏、六腑、奇恒之腑三大类器官，五脏主藏，六腑主泻，五脏与六腑之间有表里相合关系，共同完成人体各种复杂的生理活动。肺为五脏之一，大肠属六腑之列，二者互为表里，《灵枢．本输》将这种关系称之为“肺合大肠”。     

小儿胃常实刍议

小儿病因，外感无非六淫疫疠之邪，营卫不和；内伤不外饮食损伤，脾胃失调。宋代钱乙强调治疗小儿疾病以调理脾胃为主，明代万全提出了“小儿脾常不足”的理论。但他们都偏重五脏病的虚实，对六腑病的虚实则较少论及。笔者认为，小儿五脏本虚，常护即安，五脏之养，须得六脏受纳精华。外因入侵，六腑首当其冲，病即为实。胃为受纳五谷营养之府，故小儿病，胃常实。     

从"聚于胃,关于肺"论小儿咳嗽的治疗及预防

<素问·咳论>:"此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮肿气逆也."指出咳嗽原因虽多,五脏六腑皆令人咳,但尤与肺胃关系最为密切.     

大承气汤加减治疗急性胰腺炎43例体会

急性胰腺炎在中医学中多归于"腹痛"、"脾心痛"、"心胃痛"、"结胸痛"等篇中.根据"通则不痛","六腑以通为用"的机理与治理、治则,我们2005～2007年3月共收治43例急性胰腺炎,采用大承气汤加减治疗获得临床效果.总结如下.     

从抑郁症的临床治疗探讨经络与脑的关系

经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通路.藏象经络学说是中医理论体系的核心,认为五脏六腑各有其所属的经络.脑作为奇恒之府之一,没有自己的经络,但与经络之间也存在着密切联系.在临床上脑部的疾病种类十分复杂,大体包括神经与精神两个方面.下面从临证实践出发,以与脑关系密切的精神类疾病抑郁症为例,对经络与脑的关系加以探讨.     

考古论今说三焦

三焦为六腑之一,是中医学用来概括人体受纳水谷、消化饮食、化生气血精微物质、输送营养、排泄废物等功能的总称.