爱在丝绸之路

由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)和洛阳为起点,经甘肃、新疆,到中亚西亚,并联结地中海各国的陆上通道,因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,"丝绸之路"因此得名。其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线。生活在21世纪的姐妹们决定追随先人的足迹,向"丝绸之路"出发。4月23日星期一晴神秘的塔尔寺女儿在睡梦中露出了甜美的笑容,临别一吻,背上行囊与12位姐妹、涂导带着满车的欢声笑语于凌晨六点准时出发。大家不顾早起的疲惫,争先恐后地开始了自我介绍,high歌乐不停,将快乐极力地渲     

元素医学概论（征求意见稿）

“元素医学”是元素平衡医学的简称。它与传统的民族医学或现代西方医学比较起来,是一门极为年轻的医学学科。无论在欧洲古希腊时期还是中国的先秦时期,都曾有人提出过类似的医学学说,但由于当时还没有对构成世界万物的基本物质进行明确的和科学的定义,故尔并没有最终形成完整的“元素医学”概念。     

趣话古代酒保

酒保是中国古代饮食市场上接待顾客的侍应人员。先秦时期大多叫做"酒保";汉魏六朝又出现"佣"、"佣保"、"酒家保"、"酒家胡"(即胡风酒肆中的待应胡姬)等称呼。隋唐宋元时期有了"过卖挡头"、"店家"、"行菜者"、"下番人"、"茶酒博士"、"焌糟"、"撒暂"、"厮波"、"得婆"、"闲汉"之类的名称;明清一般又改称"店小二"、"店伙"、"堂倌"、"跑堂的"、"幺师"、"斗户"、"坐柜"、"茶房"等等。古往今来,他们主要从事门前迎宾、安座问好、提     

先秦儒家义利观的思想实质与时代构建

先秦儒家义利观的“重义轻利”并非是其思想内核,而“重义尚利”则是其思想实质。先秦儒家义利观对义的推崇,理论上是一种“义以为上”的道德理想,实践中是一种“见利思义”的道德约束,但这并不意味着是对利的全盘否定和彻底批判,而是强调利的获取要有义、有道、有德、有法。在先秦儒家义利观的启示下,建构新时代义利整体发展观,应该建构义与利统一的价值观、义与利协调的利益观、义与利协同的道德观,以此达成物质追求和精神安顿的双重超越,真正实现人的幸福生活意义。     

浅谈先秦两汉时期对消渴因机的认识

消渴病是中医最常见的疾病之一,临床上以多饮、多食、多尿、消瘦为典型症状。消渴类似于现代医学的糖尿病,糖尿病虽然属于慢性内科病,但其危害性极高。早在先秦两汉时期,中医学就有了对消渴病的记载,而且当时人们对消渴病病因病机的认识已经形成雏形,为祖国医学作出巨大贡献。文章对先秦两汉时期的主要中医文献(《黄帝内经》《伤寒杂病论》)进行探讨分析,简略归纳出本时期对消渴因机的认识。     

中医疫病学与温病学的历史沿革--先秦至隋唐时期

为了探索中医疫病学与温病学的历史轨迹,国家中医药管理局在今年SARS流行期间紧急启动了中西医结合治疗非典型肺炎临床研究特别专项课题——“历代疫病流行文献整理及献方献药研究”。此文为立项课题。文章从史学的角度,详实地介绍了中医疫病学与温病学的历史沿革,并客观、公正地对先秦至清代有关疫病学与温病学的主要文献及专著进行评述,从中可以窥视出中医疫病学与温病学的发展概貌。     

试论“内经”复音词的构词法

汉语构词法的发展是循着单音词到复音词的道路前进的(王力语)一这是汉语词汇史上的一大变化。这一变化并非一朝一夕完成，其间经历了漫长的过程。上古汉语以单音词为主，先秦时期已有一定数量的复音词，但其中多数是单纯词，合成词较少。上古后期的两汉时代，双音合成词就逐渐多了起来。     

《黄帝内经》“应时”思想与先秦儒家之渊源

通过对儒家代表人物孔子、孟子、荀子主要思想和典型言行的分析,阐述儒家"应时"思想的独特内涵,并且指出了儒家"应时"思想与《易传》时观同源,具有时统位,天统地,兼容三才之道的特点,先秦儒家之时观对《黄帝内经》"应时"思想有深刻影响。     

中药与先秦汉魏南北朝帝王文人的养生观

目的 中药养生是中华五千年文化的积淀,是历代帝王将相、文人骚客人生经历与体验的总结,在浩瀚的书海理论典籍里怎样循经步道与时俱进,是现代养生保健认识论的必要.     

电影《赤壁》中的茶文化

<正>看电影《赤壁》,两个画面给我留下深刻的印象。一个是诸葛亮与周瑜以琴会友时,貌美温柔的小乔在一旁煮茶,一双纤纤素手,烤茶煮茶,着实动人。琴毕,小乔举杯齐眉,再把茶奉给二人喝。另一个画面是钟情于小乔的曹操,寄情于一颇似小乔的女子——骊姬。曹操问:"会沏茶吗?"骊姬欣喜之情溢于言