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91.
宋佳  黄飞龙  段树卿  侯超  李云霞 《中草药》2016,47(3):430-435
目的优选心神宁片的最优提取工艺条件。方法以干膏率及栀子苷、斯皮诺素的转移率为评价指标,以PlackettBurnman设计联合Box-Behnken设计-效应面法对心神宁片的提取工艺进行考察,确定最优提取工艺参数。结果最优提取工艺为7.5倍量70%乙醇,回流提取3次,每次1.5 h。结论优选的醇提工艺经中试验证合理可行,可以用于工业大生产。  相似文献   
92.
目的:观察风引汤加减治疗肝阳上亢型绝经综合征的临床疗效。方法:选择94例肝阳上亢型绝经综合征门诊患者,随机分为观察组与对照组。观察组47例给予风引汤加减治疗,对照组47例给予心神安胶囊。观察2组临床疗效、中医证候的改善情况及血清中卵泡刺激素(FSH)、促黄体生成激素(LH)及雌二醇(E2)的水平变化。结果:总有效率观察组为93.62%,对照组为80.85%,2组比较差异有统计学意义(P〈0.05);观察组改善烘热汗出、烦躁易怒、眩晕耳鸣、胁肋胀满、皮肤干燥、阴道干涩、悲伤欲哭、口苦咽干等症状的疗效优于对照组(P〈0.05);对照组改善腰膝酸软的症状疗效优于观察组(P〈0.05);其余症状2组比较,差异无统计学意义(P〉0.05)。治疗后E2、FSH、LH水平2组均明显改善(P〈0.05);LH治疗后组间比较,差异无统计学意义(P〉0.05),FSH、E2治疗后组间比较,差异有统计学意义(P〈0.05)。结论:风引汤在改善肝阳上亢型绝经综合征临床症状、内分泌方面具有优势,且无明显不良反应。  相似文献   
93.
栀子豉汤出自《伤寒论》第76条:"发汗后,水药不得入口为逆.若更发汗,必呕下不止.发汗呕下后,虚烦不得眠.若剧者,必反覆颠倒,心中懊侬,栀子豉汤主之."原方主治热郁胸膈证见心烦不得眠,心中懊侬,反复颠倒或胸中窒或胸中结痛.近代本方被广泛应用于治疗呃逆、胃炎、食管炎、胆囊炎、痤疮、失眠、神经衰弱、抑郁症等方面[1].现介绍本方治疗热扰心神之心悸1例.  相似文献   
94.
95.
96.
[目的]观察心神宁片合逍遥丸治疗失眠的疗效。[方法]治疗组用心神宁片合逍遥丸,半个月为1个疗程。对照组按常规给予舒乐安定2mg,口服。[结果]治疗组76例,治愈17例,显效30例,有效23例,无效6例,总有效率92.11%。[结论]心神宁片合逍遥丸治疗失眠疗效满意。  相似文献   
97.
胡胜根 《现代保健》2010,(28):145-146
现代医学模式逐渐从纯粹的生物医学模式转到生物-心理-社会医学模式,而目前养生保健实践中更注重药疗、食养和身体锻炼,治疗疾病时注重药物治疗。中医“治未病”重在调养心神的方法,与当今生物-心理-社会医学模式的观点不谋而合,是中医“治未病”的核心内容。  相似文献   
98.
目前恶性肿瘤的综合治疗局限在形体层次(瘤体、人体等),疏于对机体"神"的层次(心神、神机、七情、五志等)的调控,而"神"的失调在肿瘤发病中具有不可替代的关键作用。中医学认为,神与生俱来,是生命的主宰;提倡"形与神俱"是养生疗病的关键,强调守神、全神、养神以养生却病保命;移精(神)变气以纠正气血运行状态治疗疾病;明确提出神即正气,统摄五脏,神伤、神不正则五脏受邪,积聚渐生;建立色脉理论评估神对预后的影响,得神者昌,失神者亡;中药、针灸、音乐等均可调神,攻癌祛邪不能过度,以神壮为基础。明确提出御神可扶正,并针对调神治癌的学术发展提出理论构建、临床与实验研究方面的思路,以期充分挖掘调"神"在恶性肿瘤治疗中的重要价值,为提高恶性肿瘤的疗效提供新思路。  相似文献   
99.
心神、君火、相火是中医学理论体系中的重要概念,三者之间存在着一种以心神为主宰,君火为承载,相火为辅佐的人体调控机制。心神、君火、相火的失调是导致肿瘤发生的主要原因。在心神不利,君火不明,相火失位的共同作用下,受到心神全面掌控的正常组织开始向完全脱离心神掌控的恶性肿瘤组织发生转变。文章基于心神、君火、相火理论,分析恶性肿瘤形成的中医病机演变过程,探索恶性肿瘤的中医本质,为中医药辨证治疗恶性肿瘤提供思路及参考依据。  相似文献   
100.
目的观察自拟定律汤治疗功能性室性早搏的临床疗效和安全性.方法采用随机对照,随机分为治疗组100例,给予自拟定律汤,每日1剂,分2次服;对照组60例,给予心律平片150mg,8h 1次.4周后进行动态心电图、主要证候的疗效及不良反应的评估.结果治疗组室性早搏动态心电图显效率为48.0%,总有效率为89.0%,明显优于对照组的35.0%与73.0%(P《0.01).治疗组主要证候显效率为52.0%,总有效率为91.0%,明显优于对照组的33.3%与65.0%(P《0.01).结论自拟定律汤治疗功能性室性早搏疗效确切,无严重的不良反应.  相似文献   
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