张庆祥运用柴胡加龙骨牡蛎汤治疗不寐经验

不寐多因现代人饮食及作息失调，以及生活压力的影响，导致肝失畅达，气机升降失常，影响脾胃健运功能，湿热、痰饮阻滞中焦，致营卫不和，心神失养，阴阳失衡而发病。柴胡加龙骨牡蛎汤出自《伤寒论》，在小柴胡汤的基础上加减而来，具有和解少阳、重镇安神之功。张庆祥教授以少阳和则阴阳和为原则，予以和解少阳之法，佐以健脾宁心、清热化痰、镇静安神之法。治疗时以柴胡加龙骨牡蛎汤为基本方，根据患者病情酌情调整，使少阳得解，痰热得化，睡眠得安。     

失眠的自我罐疗

失眠是由于情志、饮食内伤．或病后及年迈，禀赋不足，心虚胆怯等原因．引起心神失养或心神不安．从而导致经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证。主要表现为睡眠时间、深度的不足以及不能消除疲劳、恢复体力与精力．轻者入睡困难，或寐而不酣．时寐时醒．或醒后不能再寐．重则彻夜不寐。     

养心安神药膳

养心安神药膳,选用养心安神中药,配合一定的食物,经烹调而成的药膳食品。这类药膳具有养心神,补心气,安心神,益心智的作用,有镇静、止惊、增强记忆力等功效,适用于心血虚或心气虚所致的心跳心慌,失眠多梦,记忆力减退等症。     

养生妙方万千 当以养神为先

中国养生学从来都视养神为首务。中医认为，心神能统帅五脏六腑、五官七窍、四肢百骸，所以古代养生家认为调养心神，不但能使心强脑健，有益于精神卫生，更为重要的是，通过养心调神还可以有助于调养整个形体。《灵枢·天年》说：“失神者死，得神者生也”；《素问·上古天真论》也认为：“精神内守，病安从来？”这些都充分说明了“神”在人的生命活动中所起的重要作用，     

心神康汤治疗心脏神经官能症102例

心脏神经官能症是一种由于神经功能失常而引起的循环系统紊乱的疾病,目前治疗本病的药物主要有镇静剂,神经调节剂和β受体阻滞剂等,但疗效欠佳,且不宜用得过多,过滥。有鉴于此,1991-01～1999-01用中草药心神康汤治疗此病102例,收到了较好疗效,现报道如下。1 临床资料1.1 一般资料 本组102例中,男40例,女62例;年龄最小者27岁,最大者58岁。病程最短者6个月,最长者9年。主要症状分布:心悸99例,呼吸困难95例,胸痛(胸闷)93例,疲乏无力89例。     

马云枝教授从肝胆论治失眠经验

失眠是由于心神失养或不安而引起的经常不能获得正常睡眠为特征的一类病症。马云枝教授认为，从西医角度讲，青年人失眠多源于神经衰弱，老年人则多源于脑动脉硬化；从中医角度则可归于阴阳气血失调。马老师临床从肝胆人手调理阴阳气血论治失眠，疗效斐然，现整理如下。     

薛芳教授临床运用调养心神法经验探析

薛芳教授,河北省首届十二大名医之一,行医五十余载,善治内科以心脑血管病为主的各类疑难重危病,通变相宜,屡起沉疴。有幸跟随薛芳教授学习,获益匪浅,对调养心神之法的运用略有心得,简略探析。     

短衣数挽不掩胫

长镵长镵木柄,我生托子以为命民,黄精无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。——唐·杜甫【诗词赏析】这是传说中诗人杜甫为一位患失眠症的落第秀才所作的诗,表现了诗歌在人健康中的积极作用。一位秀才因考试未中而患了严重的失眠症,无奈之中求救于杜甫。杜甫说：＂吾诗可以疗此疾。＂遂送他诗一首：＂长镵长镵白木柄,我生托子以为命,黄精无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。＂在诗中,杜甫针对秀才落第之后的沮丧心理,劝他不要慕恋功名利禄,不要被不必要的烦恼所困。他建议秀才到雪地里走一走,既可采摘些黄精等中草药。     

“所以任物者谓之心”——中医心理学的心神感知论

中医心理学的"心神感知论"是基于"心主神明",阐述心神主导人对客观世界感知过程的理论。《灵枢·本神》认为"所以任物者谓之心",心神是人感知活动的中枢,目、耳、鼻、舌、身等感官所反映的视、听、嗅、味、痛、触、温等,都不是相应感官及脏腑的孤立活动,而是客观刺激被感知后由心神判断后的体验。这是中医心理学对感知过程认识的独到之处,在临床上对五官感知失常病症的辨证论治有重要意义。     

中医治失眠,方法真不少

<正>失眠,通常指患者对睡眠时间或质量不满足并影响白天社会功能的一种主观体验,包括入睡困难、时常觉醒及(或)晨醒过早。长期失眠可引起疲劳、不安、全身不适、无精打采,反应迟缓、头痛,记忆力不集中等症状。中医认为,人由于被七情所伤,常因恼怒、忧思、悲恐、惊吓而导致气血、阴阳失和,脏腑功能失调,以致心神被扰,神不守舍而不寐。大家都知道,人是靠食物吸收营养的,饮食对人体健康有着很重要的作用,这里向大家介绍一