《神农本草经》治邪气药物构成分析及启示

《神农本草经》中对邪气有治疗作用的药物有89味,通过对药物的品类分布、药性特点、现代应用等进行分析,发现其三品分布由高到低依次为上品、中品、下品,性味最多的是苦寒,其次为苦平、甘平、辛温.提示这些药物对邪气的治疗作用分为两部分:一是直接祛除邪气;二是通过补益气血或温阳化湿等功能达到祛邪效果.89味药物中有42味治疗邪气...     

“撞客”考识

民间有"撞客"之说,经检阅历代医籍发现撞客实属中恶、客忤、中客等病证。而此等病证,其病因乃邪气所致;其病机系人体"正气不足,神志虚弱,邪气外犯";多在吊死问丧、入庙登冢时最易遇"鬼"而罹患;其症状以"神志异常"为主要表现。与现代医学"癔症"中的某些症状相同,属神经症性障碍性疾病。通过详加考证后认为:撞客者,指撞见死人之灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。     

《松峰说疫》中的芳香防疫思想(二)

《松峰说疫》中收录了大量焚香祛疫的方剂,如刘奎自拟“苍降反魂香”一方,以苍术、降真香各等分,研末,揉入艾叶内,以绵纸卷筒包裹,烧之能除秽祛疫。还有“烧之能避一切秽恶邪气”的避瘟丹,“正月初一平旦,焚一炷避除一岁瘟疫邪气”的神圣避瘟丹,“五六月,终日焚之,可以避瘟”的太苍公避瘟丹,“避瘟疫,杀一切尷魅魁勉”的李子建杀鬼丸等诸多焚香避疫方剂.     

伏邪温病治验2则

林某,女,29岁。1990-lO-09初诊。lO日前受凉后恶寒发热,咳嗽,胸痛。在某医院查体温38．3℃,X线胸片示两肺纹理重,左下肺斑片状阴影,诊断为左下肺炎。口服复方新诺明、复方甘草片,并肌肉注射林可霉素lO日,病无好转。刻诊：发热,微恶寒,少汗,左前胸闷痛,头身困重,脘闷纳呆,小便短赤,舌质红,苔黄腻,脉濡数。中医诊     

冬季风寒咳嗽良药

咳嗽是肺系疾病的主要症状之一,也是机体受到伤害时的一种保护性应激反应。选药治咳,绝不可见咳止咳,以单纯止咳为治疗目的。如果是由外感邪气导致的咳嗽,早用、滥用镇咳收敛药,会造成邪滞,使病情变得复杂难治,甚至可能并发肺炎等严重疾病。中医强调辨证论治,着眼于造成肺气不得宣畅的原因来治疗。     

微汗法在杂病中的运用

汗法是通过使用药物、针灸、护理等方法使人体汗出,从而发挥宣发肺气、调畅营卫、开泄腠理等作用,使邪气随汗而解的治法,《内经》有“其在皮者,汗而发之”,指出了汗法是病邪在表的治疗大法。而微汗是仲景运用汗法的基本原则,在《伤寒论》和《金匮要略》中均有论述,如《伤寒论·辨可发汗病脉证并治第十六》说：“凡发汗,欲令手足俱周,时出似絷絷然,一时间许益佳,     

肝咳证治的中医病理浅析

《医学真传·咳嗽》里对咳嗽有过这样一段描述：“诸病易治,咳嗽难医。夫所以难治者,缘咳嗽根由本甚多,不止于肺。”自古以来,医家皆感到咳嗽医之不易,难就难在导致咳嗽的原因多,辨证困难。咳嗽为病,有自外而入者,有自内而发者,外有风寒暑湿,内有七情饥饱,外邪先自皮毛而人,皮毛乃肺之合,“必先以其舍而为嗽”;内有所伤故邪气上逆,肺为邪气出入之道,     

浅谈邪正阴阳与证候

邪正,即邪气与正气,是对致病因素及抗病能力的概称。阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。证候是由症状组成的,是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。证候包括了疾病在某一阶段的病位、病因、病性、邪正关系及各种临床表现,揭示了疾病的本质。辨证是决定治疗的前提和依据。阴阳作为机动代名词,既能代表邪气,又能说明正气。故将邪正与阴阳联系起来,借以阐述整个病理过程,能够进一步搞清邪正与阴阳及其与证候的关系,对提高辨别证候的能力不无裨益。     

浅谈“解郁”理论在胃脘痛治疗中的应用

邪气郁结于内,常常会导致胃脘痛的发生,根据朱丹溪的六郁之说提出解郁理论治疗胃脘痛。除丹溪所提及的气、血、痰、火、湿、食六郁之外,寒郁亦为临床上常见的导致胃脘痛发生的病机之一,故我们将解郁之法具体归结为散寒郁、理气郁、化湿郁、清火郁、开痰郁、活血郁、消食郁。诸郁得清,使脏腑清灵,身不为病。