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调经医方一、调经丸“咸丰××年四月三十日懿嫔调经丸香附一两(童便制),苍术一两,赤苓一两,川芎三钱,乌药一两,黄柏三钱(酒炒),泽兰一两,丹皮八钱,当归八钱,共为细末,水迭为丸,绿豆大。每服二钱,白开水空心送服。” [评议]本方具调经养血、理气散瘀、止痛除湿作用。方中香附理气解郁、调经止痛为主药。《本草纲目》,谓其可“利三焦,散瘀结”,“兼通十二经气分”,并称:“得童溲浸炒则入血分而补虚”。方中以之配乌药,即《慎斋遗书》之香附散,可治“浑身胀痛,气血凝滞”;其得川芎、苍术为伍,则总解诸郁,故李时珍誉本药为“气病之总司,女科之主帅”。乌药辛温,功能顺气散寒止痛’,《本草切要》以其配香附、当归、川芎.用治胎前产后之气血不和;《本草 相似文献
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我国自秦汉以来,中外医药交流就很频繁,和日本、朝鲜、越南及阿拉伯国家的交流尤为密切。随着中外外交、政治,经济及文化等方面交往的增多,外国派驻使节来华及派员参加传教及文化等活动也不断有所增加,他们在华期间患病时,或服用自带之医药治疗,或服用中药治病,代有所闻。明末清初以后,西洋医学传入中国,中国人服用西药治病者有,西洋 相似文献
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治病求本,几乎尽人皆知。但这个“本”是什么?认识颇不一致。“治病必求于本”这句话出自《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”在其他篇章里,也有类似记载,如《生气通天论》说:“生之本,本于阴阳”;《四气调神大论》说: 相似文献
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编辑同志:您刊1981年第7期l期6页“清宫医药”栏“宣统脉案选沦”,曾有“宣统九年正月十三日”的记载。其实,1911年(宣统三年)辛亥革命后清廷披推翻,请问为什么会有这样的纪年? 作者简复您刊第七期拙文“宣统脉案选论”中,有关宣统九年的纪年,现说明如下:1911年(宣统三年)辛亥革命后,袁世凯为了篡夺革命果实,攫取临时大总统职位,一面代表清廷与革命军议和;一面又借用革命声威恫吓清廷,胁迫清帝退位。经过他精心策划,于1911年12月20日双方达成优待清皇室的协议,1912年2月12日清廷接受优待条件,由隆裕皇太后下诏退位。彻底宣告了清王朝统治的终结。根据当时“关于清帝逊位优待之条件”第一款规定:“大清皇帝辞位之后,尊号仍仔不废。中华民国以待各外国君主之礼相待”,故溥仪逊位后,仍居紫禁城,宫中犹称为帝,继续沿用宣统纪年,直至1924年离开紫禁城,移出宫禁为止。清宫中宣统朝医案纪年,即是这一历史的反映,我们在整理研究时,为保存其原貌,一律未予改动。 相似文献