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1.
粱义平 《中华实用中西医杂志》2007,20(8):679-679
银翘马勃散出自清代著名医家吴溏所著的《温病条辨》一书,此方是由银翘散加减组成,银花、连翘、牛蒡子清热解毒,射干、马勃清利咽喉,清热消炎。笔者根据30年临床经验用本方加减治疗儿科多种疾病有效率达90%。现报道如下: 相似文献
2.
谈老年肾衰重在调补脾肾 总被引:1,自引:0,他引:1
老年未病脾常虚中医认为肾为先天之本,脾为后天之本,脾是人赖以生存之根。《素问.平人气象论》云:“人以水谷为本,故人绝水谷则死。”金元时期脾胃名家李东垣认为,人内在的元气,是人身最重要的健康因素,而元气的产生全在于脾胃,同时他还强调,如果没有脾胃虚弱的内在因素则虽有外邪,也不能侵入发病。脾胃是供给全身营养的器官,而心肝肺肾的生理机能,又必须赖脾之输布。从现代医学观点看,人至老年时期胃肠道的各种分泌机能都有所降低,老年时期胃酸分泌减少,胃液的消化能力下降,黏蛋白含量减少,胰液分泌功能下降,脂肪分解和糖类分解活性随年龄… 相似文献
3.
4.
吴留保 《江苏卫生事业管理》2005,16(4):57-57
1 医者要有清廉为医的思想 我国古代医家把医学称之为“仁术”,把“济世救人”作为医业宗旨。认为医者从业的目的就是救人疾苦、推崇仁爱、同情患者、清廉正直和不谋私利。 相似文献
5.
刘杰 《中华实用中西医杂志》2005,18(19):1120-1120
祖国医学早就把精神因素论为疾病康复的范畴,又将人的精神活动概括为“七情”,即喜、怒、悲、思、忧、恐、惊。而七情它在疾病发生、发展与康复中起着很重要的作用,历代医家对脑血管康复早有很深的研究。在此基础上浅谈脑血管病在康复过程中心理护理与中医“七情”的内在关系。 相似文献
6.
傅山是明末清初的著名医家、书法大家,他的大儿子一直学习父亲的字体,几乎达到了乱真的地步。一天,他的大儿子故意将自己所写的一幅字放在桌上,想试试父亲的辨别能力。没想到傅山看到后,暗暗吃惊:我的笔力沮丧,中气已绝,莫非大去之日不远?心情非常不安。过了不久,他自己平安无事,大儿子却突然死了。这到底是为什么?悲伤之余,他又拿起那幅字,细细分析,才知道是儿子的笔迹。原来,他一直以为这幅字就是自己写的。 相似文献
7.
以血尿酸升高为主要生化指征的痛风属现代医学代谢性疾病。据国外文献记载,西方早在公元前460~370年,Hippocrates即对这种疾病的临床表现作了记载。十七世纪著名医学家Sydenhem本人患有痛风,因此对痛风的症状、体征体会的特别深刻,描述的极为生动。中国医学源远流长,据中医古代文献记载,早在金元时代也有“痛风”这一病名,对该病的有关症状描述、病因分析、禁忌要求等与现代医学痛风是否属于同—种疾病需要加以辨析;另外,中医古籍中的“历节病”与现代医学痛风也较相似,治疗方法颇多,本文试对此作一讨论。 相似文献
8.
汗法是中医常用治法之一。如何正确而适当地使用汗法是防止外邪内传、及时解除疾病的首选措施 ,也是外感疾病最常用和关键的治法。本人浏览了历代医家对汗法的部分论述 ,从而对祖国医学瑰宝之一的汗法有些新的认识 ,特介绍之 ,供同道们参考。历代医家关于汗法的论述 ,最早见于《内经》。如《素问·生气通天论》云 :“体若燔炭 ,汗而散”。《阴阳应象大论》云 :“其有邪者 ,渍形以为汗 ;其在皮者 ,汗而发之”。《玉机真脏论》云 :“今风寒客于人 ,使人毫毛毕直 ,皮肤闭而为热 ,当是之时 ,可汗而发也”。《热论》云 :“三阳经络皆受其病 ,而未… 相似文献
9.
古代文学家与健康传播(116001)辽宁省大连市健康教育中心原所贤(116001)辽宁省大连市中医医院暴连英在研究中国古代医药文化传播时,我们不能不敏感到这样一个现象:历代文学家参与到健康传播中,以医著序文、医家传记、医学理论、医药方书的形式,写下了... 相似文献
10.
我国历史上的宋、金、元时期,中国医药界开展了空前的理论与实践进一步融汇贯通的学术争鸣,对中医学术流派体系的形成及医学发展起了重要的作用,其中特别是被后世称为金元四大家的刘完素、张从正、李果、朱震亨,他们的理论主张和临床实践在国内外产生了不可估量的深远影响。现谨就金元四大家的针灸学术思想做一浅析。一、承《内经》旨意,共倡“刺络泻血”金元四大家所处的时代,前后相差二百余年,学术观点各执一家,但纵观他们的针灸学术思想却有惊人的相似之处,那就是都重“刺络泻血”疗法。有关刺络泻血疗法的历史渊源可追溯到 相似文献