学高为师, 德高为范

教师是一个特殊的职业,它的对象是人,产出的是对社会有用有益的人才,教育的新理念是以人为本.人在创造社会的同时也在创造自我:学高为师,德高为范,这就组成了师范两字.这是我国教育的两个最高理想境界,一个是对知识的追求,一个是对品德的讲究.     

论近代留美女医生康成对妇女解放的贡献——读梁启超《记江西康女士》有感

近代跨国留学是清末女性生活的新经验.以康成为代表的女医生形象,既代表着女性对西方医学科学这一近代范畴的积极参与,也象征着女性掌握疗救民族肌体的能力;康成从事医学活动的女性致力于社会变革的知识分子的开发和媒介的传播,成为颇具特色的文化资源,作为唤起民众自强、救国的楷模受到褒扬,有时还被赋予"医治"落后思想的功力,围绕她们的书写反映了特定历史时期的思想文化走向.同时,她的职业活动及其形象经由书写和传播,成为近代女性参与社会变革的代表性形态之一,在新型女性文化建设中具有积极意义.     

论近代留美女医生康成对妇女解放的贡献——读梁启超《记江西康女士》有感

近代跨国留学是清末女性生活的新经验.以康成为代表的女医生形象,既代表着女性对西方医学科学这一近代范畴的积极参与,也象征着女性掌握疗救民族肌体的能力;康成从事医学活动的女性致力于社会变革的知识分子的开发和媒介的传播,成为颇具特色的文化资源,作为唤起民众自强、救国的楷模受到褒扬,有时还被赋予"医治"落后思想的功力,围绕她们的书写反映了特定历史时期的思想文化走向.同时,她的职业活动及其形象经由书写和传播,成为近代女性参与社会变革的代表性形态之一,在新型女性文化建设中具有积极意义.     

学高为师，德高为范

教师是一个特殊的职业，它的对象是人，产出的是对社会有用有益的人才，教育的新理念是以人为本。人在创造社会的同时也在创造自我：学高为师。德高为范，这就组成了师范两字。这是我国教育的两个最高理想境界，一个是对知识的追求，一个是对品德的讲究。     

马一浮的文化典范意义

我们知马一浮先生很难《文心雕龙》的"知音篇",开头第一句就是"知音其难哉!"千古文章,难在知音。不是谁都可以了解马一浮先生的。不是简单地读他的书,就可以了解他。他是中国现代学者当中很难解读的一位。陈寅恪也比较难于解读,但他是史学立场,时、地、人出典清楚。他的思想的关键,是晚清大变局所引发的家国的悲剧给他的精神世界带来的伤痛。了解马一浮     

马一浮的文化典范意义(下)

马一浮的学问是"达道之学"学问有各种分类的方法,人文的,社科的,史的,论的,哲学的,艺术的等等。就学问和"道"的关系,也可以分作"达道之学"和"非达道之学"。中国现代学者中,由于受西方实证主义和工具主义的影响,很多都是不能"达"之于"道"的学问。我们把西方的教育体制照搬过来,一个很大的遗漏,就是"道"的丢失。     

打造行业典范：广泛交流 增进了解

宁夏回族自治区经委党组书记、主任解孟林及中国中药协会傅晶莹秘书长、中国化学制药工业协会俞观文顾问、国家发改委医药工业信息中心站庄武副主任及王卫咨询顾问，在省、市经委有关领导的陪同下，分别于是11月10日和18日前来“白云山”参观考察，受到股份公司总经理陈翔志、党委副书记杨军和董事会秘书陈瑛等领导的热情接待。     

康熙朝奏折中的经世官员及其典范化

康熙朝经世官员具有两方面的特点:一是拥有掌握特殊治理技术的优点,二是存在很多难以回避的缺点。由于存在缺点,经世官员很难通过常规选任程序进行选拔,只能通过特殊选任程序进行选拔。由于豁免缺点的条件不同,经世官员分别被时人称为"廉吏"或"循吏"。经世官员之所以会被保举,是因为地方督抚可以借此获得人事提名的权力。在18世纪的官箴书中,经世官员所受的处分被解释为坚持人地相宜原则而做出的自我牺牲,原本被视为升迁障碍的缺点反而变成理应效仿的优点。通过这种方式,经世官员演变成为州县官员的典范。     

西南医院简介

西南医院于一九五零年命名,前身为国民政府中央医院,一九二九年建于南京,一九四一年迁至重庆,现为第三军医大学第一附属医院、第一临床医学院。医院秉承做行业典范,建一流名院的理念,按照     

外治100例阴症疗效观察

＂阴症＂,古称＂阴症伤寒＂,是临床特定的一组证候群.历代中医典籍鲜有此＂症＂的全面记述.＂阴症＂外治,亦称＂收阴＂、＂收阴症伤寒＂,是广泛流传于甘、青、宁等省民间的一种治病方法,尤其在回族等少数民族聚集地更为盛行,具有简、廉、便、收效显著等特点.