基于"元精-元气论"阐释填精养脏法与干细胞移植修复组织损伤的理论同一性

干细胞具有元精属性,是元精在机体微观层面的存在形式。从胚胎发生学上看,干细胞基本符合元精所有功能特征,元精化生元气,元精体现物质结构,元气体现代谢和能量传递功能,干细胞的增殖分化及成熟后能量代谢过程即为五行(即5种能量的形式)生克制化理论下元精化生元气的过程。西医利用干细胞功能特点进行组织损伤修复的技术尝试,与中医"元精-元气论"及填精养脏治法在理论上具备同一性。肾藏五脏六腑之精,干细胞直接补充先天肾精,肾精充盛,则五脏六腑之精充盈,脏腑得以濡润而恢复阴阳和合状态,促使受损组织修复,起到任何药力所不能达的效果,可谓是中医"慢病治其本"的经典范式,为中西医结合干细胞修复组织损伤的技术革新与拓展尝试提供新的思路和方法。     

保元精口服液药理学初步研究

从保无精口服液对小鼠抗应激能力、机体免疫功能及小鼠肝脏SOD酶活力的影响三个方面对保元精口服液的药理作用进行了动物实验研究。研究结果表明：保元精口服液具有调节机体免疫功能、增强动物的耐力及增强组织的抗氧化能力的作用。提示本品具有益气、养血、抗衰老的功效。     

解密《内经》“气”理论(Ⅻ)

为加快中医学基础理论现代化的步伐 ,进行了解密《内经》“气”理论探索。本文提出了《内经》中的“元精、元气、元神” ,在胚胎形成时期应分别是指胚胎细胞、胚胎细胞强大的分裂与分化能力以及胚胎细胞DNA分子的总控能力 ;而在出生后 ,则应分别是指性腺生成配子与分泌性激素功能、腹腔气性物质与胃肠气体功能以及大脑的高级神经心理活动功能等。     

道教内丹学对张景岳命门学说的影响

张景岳对命门学说理论的创新和完善,是晚明中医基础理论方面的重要贡献。文章通过分析道教文献在命门学说阐释中的运用,张景岳对丹田之炁与命门之气的论述、内丹学的顾护元气元精理念和张景岳重视阴阳平衡、主张补虚治法的关系,分析张景岳的医学理论体系中所体现出的道教思想的影响,尤其是唐宋以来道教“内丹”理论的影响。     

天癸本质的研究现状

目前对于天癸的研究并无统一的认识,天癸涵盖了体内脑、卵巢、子宫及神经系统的功能,具有多种功能载体。除了激素及神经内分泌方面,在更深层次的分子及基因领域,天癸亦应具有其功能载体,在生殖发育方面,发挥巨大的作用。深入研究天癸本质,更能加深对天癸的理解,有利于中医药在生殖领域的应用。     

自拟生精汤治疗无精症36例

1　临床资料36例患者中 ,年龄最小者 2 3岁 ,最大者 36岁 ;病程最短者 3个月 ,最长者 11年 ;原发性无精症 30例 ,继发性无精症 6例 ;有遗精史者 2 0例 ,有手淫射精史者 16例。所有患者均排除因器质性病变 (神经损伤、解剖异常、逆行射精等 )所致无精症。2　治疗方法以自拟生精汤加减治疗。处方 :半枝莲 2 0g ,姜虫 15g ,急性子 12g ,水蛭 5g ,路路通 9g ,王不留行 15g ,蜈蚣 2g ,羊睾丸 1具 (盐卤 ) ,赤芍 9g ,枳实 10g ,柴胡9g ,桃仁 10g ,穿山甲 15g ,牛膝 10g ,皂角刺 10g ,三棱10g ,莪术 10g ,枸杞子 15g。肾阴虚者加熟地、山茱萸、女贞…     

探析元精元气元神与基因的相关性

中医学关于元精、元气、元神的三大特性与现代医学的基因结构、程序性表达、调控三大特性基本相同,基因的三大特性是元精、元气、元神的本质所在,而元精、元气、元神是中医学对基因三大特性的抽象概括和形象表述。脑髓是命门目所藏纳的先天之精,是元精、元气、元神的发源地,也是主宰人体一切生理生化进程的中枢神经系统(脑髓)的分子遗传基因所在地,其相同的特性和作用为命门所表述。命门既为先天之本,就必是先天遗传物质元精、元气、元神的根本所在。并根据"两精相搏"的胚胎衍化程序阐述"人始生先成精,精成而脑髓生"及"人生先生命门"的"先生为主"的遗传特性。     

精液的秘密

精液,是男性发育成熟以后,从生殖器射出的液体。正是这种神奇的液体，承担着人类种族繁衍的使命。在科学技术还不发达的古代，人们无法探知精液的成分。古人认为，精液中含有对人生命极为有益的物质,这种物质叫“元精”或“真元”。并强调“元精不可轻泄”，不仅手淫“非法出精”会“损伤元气”,就是有规律的性生活也不要轻易射精。     

论火（君火相火）有二数本质及《伤寒论》六经来源

心是形而上和形而下的统一体,神是心之用,心之用不同则有元神识神之别,元神化识神的特性称为君火,同时伴随元精从元神分离化为相火以生长后天有形身体,后天精血又成为识神的能量来源。君火主智明,统形而上与形而下,是纵向的概念,相火是形而下的横向概念。一纵统五行,这就是《伤寒论》六经之来源及火有二数的本质原因。