《内经》五行胜复的思维模式新探

五行胜复，又称“子复母仇”；载于《内经》，以《至真要大论》为代表。今就其概念、特点、模式和应用加以研讨。并指出五行胜复的实质是恢复五行之间亢害承制关系．以维系人体五行系统相对平衡，它体现了传统文化的二、五思维模式。     

中医对恶性循环的理论探讨及思考

在疾病的发生发展过程中,原因和结果间可以相互交替和相互转化,这种变化反复交替发展常可形成恶性循环,从而使疾病恶化直至死亡。本文作者试图从中医角度对这一现象进行理论阐释,并力图将其某些优势借鉴应用到中医上来,以解释一些中医问题。     

五行在中医学中的合理作用

对五行的含义提出了新见解。认为五行构成了阴阳消长所显现的有刻度的方面的可供选择的定性、定质、定向的协定标准,井指出这些标准的应用如被忽视和度弃,中医学的巨大宝库将不能发掘,其理论将不能以其精确性应用于实践。     

五行合和的机制

五行合和,指五行之间通过相互作用而达到的整体协调,是对事物正常关系的概括,五行合和理论是中国古代合和思想的具体应用及体现.本文从中医学的角度,对五行合和的机制进行初步探索,以期阐释人身五藏抗御内外干扰,维持正常功能的机理.     

浅析医之"阴阳"

阴阳学说作为我国古代的一种世界观和方法论 ,其思想产生很早 ,但是作为比较系统的哲学思想体系出现 ,还是在春秋战国时期。最初 ,《诗经·公刘》中说道 :“相其阴阳” ,是把阴阳的意思指作日光的向背。以后 ,古代思想家通过对自然界的观察 ,将阴阳的这一意思加以引申 ,把自然界中所有事物具有的相互对立、相互作用、相互发展和相互转化的正反两个方面 ,用阴阳来进行概括。例如 :“太一出两仪 ,两仪出阴阳 ,阴阳变化 ,一上一下 ,合而成章。”(《吕氏春秋》) ;“是故阴阳者 ,天地之大理也 ,四时者 ,阴阳之大经也。”(《管子·四时篇》) ;“一…     

八卦与眼部穴区划分

八卦为古代认识宇宙力物阴阳属性的代表符号。古时用于占筮。北宋以来有些医家在气、阴阳、五行学说的基础上以“五脏分五轮”，“八卦分八廓”来解释眼的生理与病理情况。在研究眼针时将白睛划分区域，以配属脏腑，首先利用八卦学说。方法是让人体头向北仰，现两目平视前方，将眼睛分为8等份，即8区。西北方为乾卦，正北方为坎卦，东北方为艮卦，     

解读中医"火"概念的发生及其内涵

生产生活常识中的"火"是中医"火"概念发生的原型,经过取象比类思维,抽象出了具有气、阴阳、五行等哲学意义的"火"概念,并在此基础上构建了中医"火"的概念以及相关理论.     

五行蔬菜汤干料包像煮方便面一样方便

冰天雪地的冬季，上哪里去买碧绿青翠的白萝卜叶子？从未见过牛蒡的城市读者，常把牛蒡误认为是“牛棒（牛骨头）”；腿脚不灵便的老年人为频繁采购五行蔬菜汤原料犯愁；孝心的儿女因为工作繁忙，无暇顾及要喝蔬菜汤心急如焚的父母双亲；上班族因为没空去超市买菜，常常是喝了上顿没了下顿……     

五行网络的结构特性及其计算机模拟研究

应用系统论的观点，分析子五行网络的结构特性并将其归纳为：①网络联系的多重交叉性；②网络内反馈的中介性；③网络内作用联系的方向性与不可逆性；④网络的整体性；⑤网络的开放性。