刘温舒对运气学说的贡献

刘温舒对运气学说的贡献３００１９３天津中医学院杨毓隽刘温舒系北宋末年人，居里不详，生平无考，撰有《素问入式运气论奥》三卷，专门论述五运六气及其在医学上的运用，并附《黄帝内经素问》遗篇一卷。《中国医学史》云：“宋代在医学书中言五运六气最早的，是１０９８...     

略论马莳注释《灵枢》的特色

明代医家马莳(字玄台,浙江绍兴人)的《内经》研究成果丰硕,他于15世纪80年代将《内经》重新分卷注释,撰成《黄帝内经灵枢注证发微》及《黄帝内经素问注证发微》各9卷,前者是最早的《灵枢》全注本,对后世有深远影响。由于马氏娴于针灸经脉,因此其注的实用价值更大。今就笔?..     

《素问》两则经文的再认识

当今系统科学理论已渗透到诸多学科之中,推动了科学发展的步伐,并改变着人们的思维方式。同样也为中医学的研究和发展提供了崭新的思路,如果用其理论返观《内经》的基本学说,则使我们益加体会《内经》知识的可信性、科学性和深刻的内涵。今举有关《素问》的经文两则,试以“现代观”重新认识,或许有所领悟。     

略论明代医家命门观

“命门”一词，始于《紊问》，“命门”立言，肇于《难经》。随着易水学派对内伤杂病的研究，明代医家对命门说，饶有心得。如孙一奎，赵献可等辈多有探讨。本文就此做一简论。     

试论贺骥侪脏腑气化思想

贺骥侪,天津市著名老中医,保定人,清末民初曾仕宦途,儒而医也.学识渊博,尤精于诗、文、书法,民初来津悬壶,患者接踵,声振津门.1959年执教于天津市西医学习中医研究班,如著名急腹症专家吴咸中院长,北京广安门医院施繍章原院长,皆受教于贺老,桃李满天下.后执教于天津中医学院至终.     

从张寿甫的制方见其理论修养

近代名医张寿甫先生是具有革新精神的医疗实践家。仅从《医学衷中参西录》一书,即可显示其学验具丰,医功过人。今就其制方用药浅议其理论修养之精深。