能把脏腑经络“规范”为“非实物粒子”吗——对“人体隐显态系统”假说再质疑

对孙喜灵同志把脏腑经络归属于“非实物粒子性质”的“场物质”提出质疑，认为“非实物粒子”及自成系统或组织器官的“场”都是不存在的。孙喜灵把场当作物质三态（固、液、汽态）之外的另一类“隐态”物质，则是混淆了物质宏观的不同运动形态与物质宏微观不同结构层次的概念。并对采用粒子物理学方法研究中医提出疑问。     

能把脏腑经络“规范”为“非实物粒子”吗：对“人体隐显态系统”假…

对孙喜灵同志把脏腑经络归属于“非实物粒子性质的”的“场物质”提出质疑，认为“非实物粒子”及自成系统或组织器官的“场”都是不存在的。孙喜灵把场当作物质三态（固、液、汽态）之外的另一类“隐态”物质，则是混淆了物质宏观的不同运动形态与物质宏微观不同结构层次的概念。并对采用粒子物理学方法研究中医提出疑问。     

浑沌系统与随机系统的转换及其控制

研究了具有浑沌运动的非线性确定动态系统与随机过程之间相互转换的原理和方法。讨论了浑沌系统的控制问题和最优化方法所遇到的困难。提出了浑沌控制的三个目的和一种次优控制方法。     

《内经》针灸调经原理初探

根据《内经》论述 ,认为针灸治疗取效的机制与经络的自我调节过程密切相关 ,而经络的调节作用依赖于“经气”的运动 ;“得气”与“气至”是针灸调经取效的重要标志 ;“经气”的状态是决定调经效果的内在根据。     

从信息论探讨经络诊断研究中信息指标的分析方法

根据信息论，认为人体各局部系统为不同层次的信息源，经络为信息通道，气血为及其载体，腧穴为信息的输出端。对经络诊断研究中所检测到的信息指标，应采用信息熵来分析，并给出了信息熵的计算公式。     

关于经络研究的若干思考

“经络研究”被认为是“挖一条线”的研究，这是长期以来存在于经络研究中的一个概念和认识上的误差。经络研究的内容除我们通常理解的经络和腧穴本身外，还应包括脏象和气本质的研究。     

对"经络"概念理论的质疑

“经络”理论是中医药学特色理论体系中最具魅力和困惑的理论之一。千百年来，其一直有效地指导着中医的临床实践，其文其理，虽苦心索探，其旨其奥，难窥一斑，抑或经旨多歧而终莫能辨，值得探讨。现行《中医基础理论》教材把“经络”定义为：“经络是人体运行全身气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道”，又指出“经络，是经脉和络脉的总称。”     

经络的结构是“超解剖”的功能性结构

经络实质研究的难点在于经络的结构，问题不在于经络有没有结构，而在于把经络的结构设想为什么。根据经典理论、临床实践和现代研究的事实，经络肯定有其结构，但既不是已知解剖结构，也不是未知解剖结构，而是“超解剖”的功能性结构，经络是人体自我调节功能子系统。研究要突破，需要冲破把“结构”仅仅理解为解剖结构的狭隘界限，接受现代科学关于“结构”的新观点，认识人体的超解剖结构特别是功能性结构的客观存在，把从解剖形态阐明经络功能的思路转变为从经络功能阐明结构形态。     

《金匮要略》首篇述要

“脏腑经络先后病脉证第一”是《金匮》第二篇，为全书的总纲，对学习以下各篇具有纲领性的指导意义。现对其内容从以下两个方面进行述要，以助理解并掌握之。１ 了解篇名的深刻涵义 其‘篇名简释”前已述及。脏腑经络先后病的“先后”，是先病后病之意。如病由经络传人脏腑，系经络先病，脏腑后病；若由脏腑累及经络，是脏腑先病，经络后病，故名为“脏腑经络先后病”。因脏腑经络学说是仲景治疗杂病学术思想的主要内容之一，首篇以此名篇，充分体现了它的这种学术思想，同时说明杂病是以脏腑经络辨证为主要辨证方法的。２ 内容述要２．１ …     

中医学术体系象类特征及构建原理探讨

中医学术体系以藏象经络学说作为核心理论，具有象类方式的特征。“象”是指人体生命运动过程中表现出来的各种生理病理现象，在中医学理论中主要责之于脏腑经络的功能活动；“类”是用于解析象之间区别和联系的一种方式，主要采取了阴阳五行学说的方法。象类方式是中医学术体系非常独特约理论特色。象类式中医学术体系的构建以“天人相应”为指导，以“气”物质运动为基础，以阴阳五行学说为方法。