疑难疾病中医论治时被忽略的两点思路

中医治疗疑难疾病时，往往忽略了两个重要因素：一是患者的五运六气体质结构；二对人体的太极气化结构及天人合一太极共振了解不足。在治疗疑难疾病时，应该综合考虑天人合一、五运六气理论，结合天人合一太极共振扶正，可能从更深层次调动人体的自我修复系统。     

辨时论治临证思路探析

以时间为切入点辨析疾病发生的机制、发展的趋势,并在此基础上确立相应的防治方法 ,是天人相应思想的根本要求,也是符合中医思维特点的正确路径。临证过程中可以中医运气学说为理论依据,通过分析胎育出生时间,辨析体质特征及疾病易感性;以患者发病的时间为线索,推演发病之时的运气特征,预测疾病的流行,探求疾病发生的机制;结合"六经病欲解时",通过分析疾病的起、持、甚、愈的病情变化时间,推求疾病的病机,预判间甚之时、死生之期。天地阴阳之机变不可简单拘泥于常数之推演,临证辨时论治还要知常达变,既要用常数之推演寻求病因病机,还要从动态的、整体的综合角度分析天、人、邪气病机变化的特点,必要时"舍时从证"。     

人与环境天人合一关系的五运六气轮廓

天文地理是人的外环境,人体生命是人的内环境,社会人事既是人生个体的外环境,又是人类群体的内环境.人的外环境总称曰天,人的内环境简称曰人,天与人之间通过五运六气的全息类推而合为一体,叫做天人合一,又叫天人相应.天人合一的医学模式是最客观、全面、正确、科学的医学模式.     

对“六气模式”的改造

认为对刘温舒“六气模式”即“司天在泉左右间气图”所表达的六气运动,是顺时方向的整体运动规律,这有违于《素问》原意。通过对天枢整体运动轨迹追索,将天枢上下天位的左间右间连接起来看,其运动轨迹应是一个“8”字形,而不是一个圆形。这一运动轨迹是对太阳周年视运动投影的客观反映。     

从气象学角度探讨五运六气学说的科学性

运气学说对气候的描述,符合我国中原地区的气候实况;运气所立各种概念,都是有一定气象学依据的;运气对气候变化规律、天气过程成因的理论与现代气象科学的理论是一致的。     

《黄帝内经》肛肠疾病辨证思路

依据《黄帝内经》中关于肛肠疾病辨证的论述,分析其辨证思路。《黄帝内经》关于肛肠疾病的辨证内容,主要涉及五运六气、脏腑传变、经络、内外因、气血、阴阳等方面,多角度、全方位的辨证思路是其创新点,将肠腹疾患与自身气血阴阳经络以及五运六气、外邪、虫疾等外在因素进行关联性分析。通过对《黄帝内经》中关于肛肠疾病的辨证思路解析,为临床诊疗肛肠疾病提供较为全面的创新视角。     

基于中医运气理论探析人出生年份地支与寿命的关系

目的根据中医五运六气理论,探索人出生于不同地支及司天、在泉年份与其寿命长短的关系。方法收集青岛大学医学院附属烟台毓璜顶医院2002年2月至2015年1月死亡病案资料6 020例,对不同地支、司天、在泉年份出生病例的寿命差异进行Kruskal-Wallis H统计检验,以期探究不同地支、司天、在泉年份出生病例寿命的差异。结果不同地支;不同司天年份出生病例寿命差异有统计学意义(P0.05),不同地支年份出生病例寿命长短排序为:子丑午未巳辰亥卯申酉寅戌;不同司天年份出生病例寿命长短排序为:少阴君火太阴湿土阳明燥金少阳相火厥阴风木太阳寒水。不同在泉年份出生病例寿命差异无统计学意义(P0.05)。结论人出生于不同地支、司天年份对其寿命长短有一定影响。出生于子、丑、午、未地支年份病例的平均寿命均高于68岁并有延长趋势,与少阴君火、太阴湿土司天年份出生病例平均寿命长于其他司天年份的结果相吻合。由此推测,出生于少阴君火、太阴湿土司天年份对寿命延长有促进作用;出生年份的司天之气较在泉之气更会对人体寿命产生影响。     

基于五运六气理论对中医疫病流行的现代研究概况

<正>五运六气理论是中医理论的重要组成部分,充分体现了中医"天人相应"的整体观,通过天地、自然、气候、物候等周期性变化,阐释对人体生命活动的变化规律,同时对疫病的防治具有着重要价值。近年来,随着现代医学的不断发展,人体生命与自然之间的关系愈加被人们重视,尤其是SARS、禽流感等疫情后,五运六气理论在疫病的防治中发挥了重要作用,特别是气候与疫病发病的关系被众多学者高度关注,相继从不同角度开展研究。     

五运六气学说与2008年戊子年温病的防治

五运六气学说是我国古代研究天时气候变化,以及气候变化对生物影响的一种学说,是祖国医学防治温病的重要手段。依据2008年戊子年五运六气的变化情况,推演出2008年将有温病的发生,且2008年9月22日-2009年1月20日温病会出现由盛到衰的过程,并依据该年温病的致病特点,提出针对性防治手段,以期提高疗效。     

五运六气学说指导下的痤疮临证思路

运气学说强调了自然界中气候变化与自然界生命现象之间的不可分割性,强调了整个宇宙是一个统一的整体.为探讨结合运气学说来提高中医临床疗效的临证思路方法,以无诱因的寻常性痤疮为切入点,提出五运六气学说指导下的痤疮临证思路应是:先按五运六气特征确定运气病机,后按病情审证求机,两者相互印证,明确根本病机后再选方用药.结合五运六气学说指导下的临证思路在治疗寻常性痤疮中,其疗效在一定程度上优于传统辨证论治法,是对传统的辨证论治一个有益的补充,也为疾病的防治和治未病提供思路.     

五运六气视域下的691例高血压病患者先天禀赋研究

[目的]通过对高血压病患者出生日期的五运六气分析,研究高血压病患者的先天禀赋.[方法]采用现况调查方法,收集2019年6月至2020年1月在中国中医科学院西苑医院门诊就诊或住院,并且出生日期明确阳历和阴历的高血压病患者691例,根据出生日期推算出患者所属五运(年运、主运、客运)、六气(主气、客气、司天在泉之气)以及运气...     

Correlation analysis for the attack of respiratory diseases and meteorological factors

Objective  

To investigate the relationship between respiratory diseases onset and the meteorological factors in the same period and in a specific environment.     

六气大司天理论的形成与现代研究述评

六气大司天理论源于“元会运世说”。明清医家试图以运气的变化说明不同历史时期医家的诊疗特点与学术思想变化,现代也有学者对此持肯定态度,并以六气大司天理论来说明中医学术流派的演变。但从历代医家与六气大司天理论的比较,以及历史气候变迁与六气大司天理论的对照研究来看,并不能得出中医学术流派的形成与六气大司天相关的结论,况且中医学术流派的形成与演变有着复杂的医学、社会、文化、生态等多方面的原因,无论是六气大司天理论,还是气候的寒温变迁,都不可能是中医学术流派演变的决定因素。     

基于运气学说探讨癸卯年妇科疾病诊治规律

[目的] 基于五运六气生治及承制关系，探析癸卯年妇科疾病的发生及诊治规律。[方法] 运用五运六气理论，推演癸卯年运气变化及六淫消长，结合女性生理病理特征，推测值年各阶段妇科病的发生情况，并基于此探讨防治方法。[结果] 经推演，癸卯年运气为阳明燥金司天，少阴君火在泉，中间少徵火运，其特点为岁火不及，气温偏寒，气候不与季节应，使淫邪丛生，以寒、燥、火为主。女性经、带、胎、产均易受外淫相扰，故癸卯年多发妇科疾病。癸卯年妇科疾病的发生在五运及六气的不同阶段各异，应根据运气与环境变化施以不同防治之法，通过推演运气变化指导临床诊疗。[结论] 癸卯年妇科病多发，通过推演五运六气可为妇科疾病的防治提供参考。     

《素问·阴阳别论》中五脏脉悬绝日探析

运用河图“生”“成”数的数理逻辑,结合运气学说中的“太过”“不及”理论,对《素问·阴阳别论》“持真脏脉”中“十八日”“九日”“十二日”“七日”“四日”五脏脉悬绝日的数字由来,进行深入考究,探析数字背后的数理逻辑,阐发《黄帝内经》数理中所蕴含的天地阴阳消长规律。在此基础上,进一步探索出其背后蕴含的中医理论内涵,并将其与临床实践紧密结合起来。     

难治性老年病与中医天人太极合一共振扶正

现代医学对帕金森氏病、老年性痴呆这两种老年疑难病,进行了大量长期的研究,试图从不同角度找到有效的方法与药物。但由于血脑屏障的存在,加之人类大脑构造过于复杂,目前仍找不到有效的方法。笔者用天人合一太极共振扶正的针灸方法进行治疗,取得相当满意的疗效。即依据“人法天地”的思想,设计出一些特殊方法,使人体最深最高层面的太极结构与天地大太极场产生天人合一太极共振,产生最高层面的机体再调整与再修复——天人合一太极共振扶正。其切入点是: 1 太极针灸。以“命门-神阙”轴为人体躯干太极结构的中枢点,以位于相当于人体头部风府、哑门区域的头皮针小脑新区等作为大脑神经传导路太极结构的中枢点,做更高一层次的天人太极合一共振扶调整。2 太极天人合一诊床——动态定向,同步追踪天地大太极场,电脑程控,协助躺在诊床上的病人产生持续的天人合一太极共振。天人太极合一共振扶正如适当配合中药方法综合治疗,则会取得更好更持久的疗效。     

中医养生防病之系统观

人体是一个整体的、开放的、具有自稳调节功能的复杂巨系统。系统紊乱、功能失调 ,是人体衰老乃至疾病发生的根本原因。中医养生防病要进行系统调控 ,即通过各种养生方法及负反馈机制调节 ,以求得系统的稳定与协调 ,进而达到养生防病之目的