“阴阳自和”中人身阴阳的深层规律

“阴阳自和”是阴阳的本性，秦汉时期提出“阴阳自和”的概念和理论，张仲景的《伤寒论》及其后世研究对人身“阴阳自和”有了明确认识和临床运用。从现代系统自组织理论来看，“自和”是人身阴阳的深层规律，即人身的自组织规律，“阴阳自和”论是中医学关于人的自组织理论。但迄今的研究对这项理论重视不够，需要重新把它提出来，作为阴阳学说的一项基本理论，加深理论和临床研究，提示“阴阳自和”在发病和愈病中的枢机地位，发现     

“阴阳自和”是人身阴阳的深层规律

“阴阳自和”是阴阳的本性，秦汉时期提出“阴阳自和”的概念和理论，张仲景的《伤寒论》及其后世研究对人身“阴阳自和”有了明确认识和临床运用。从现代系统自组织理论来看，“自和”是人身阴阳的深层规律，即人身的自组织规律，“阴阳自和”论是中医学关于人的自组织理论。但迄今的研究对这项理论重视不够，需要重新把它提出来，作为阴阳学说的一项基本理论，加深理论和临床研究，揭示“阴阳自和”在发病和愈病中的枢机地位，发展诊“自和”、用“自和”、助“自和”、调“自和”的诊治方法，确立“调其阴阳之所自，阴阳自和必自愈”的治则。     

“阴阳”琐谈

以"治病必于阴阳之本"为切入点,陈述对阴阳的对立性、互根性,阴阳与矛盾的关系,阴阳的多维性,阴阳的平衡性的认识,并介绍在临床阴证、阳证中的辨别经验。     

阴阳盛衰和阴阳平衡

本文着重指出阴阳盛衰，是导致疾病的根源；恢复人体阴阳相对的动态平衡，是治疗的目的。但在临床中阴阳失衡表现得错综复杂，恢复人体阴阳平衡的阈值，也非易事。医生要善于透过临床的症状抓住疾病的本质，才能更有效的治疗疾病。     

“阴阳交”小议

<正> “阴阳交”语出《素问·评热病论篇》,指出:“有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰:病名阴阳交。交者,死也……”历代医家对此解释不一,主要分歧集中在“阴阳交”这个名称上。唐·王冰注释说:“交,谓交合阴阳之气,不分别也”。1984年出版的全国统编教材《内经讲义》宗王冰之说,谓“阴阳交”为“阳热之邪入于阴分交结不解”。笔者对此不敢苟同。中医学以“邪正斗争”、“阴阳盛衰”来说明人体的病理变化,以机体的“阴阳离     

第二讲 阴阳学说

一、概述 （一）阴阳是古代哲学范畴 阴阳，是中国古代哲学的一对范畴。阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是古贤用以认识自然和解释自然的一种世界观和方法论。 阴阳学说认为世界是物质性的整体，宇宙间一切事物，不仅其内部存在着阴阳的对立统一，而且其发生、发展和变化，都是阴阳二气对立统一的结果。认识世界的关键在于分析既相互对立、又相互统一，相反相成的两种物质势力（即阴阳）之间的相互关系及其变化规律。因此说，阴阳学说既含有唯物论，又含有辩证观思想。 （二）学中医为什么先学阴阳学说？ 科学之间相互渗透、相互影…     

试论阴阳互藏

阴阳互藏是阴阳学说的基本观点之一，它与阴阳互振互用既有区别又有联系。阴阳互藏之道是阴阳双方发生相互作用，产生交感相错的动力根源，是阴阳双方发生消长与转化的内在依据，因而也是探讨和研究阴阳学说各种理论问题的立足点与起始处。     

试论阴阳互藏

阴阳互藏是阴阳学说的基本观点之一，它与阴阳互根互用既有区别又有联系。阴阳互藏之道是阴阳双方发生相互作用，产生交感相错的动力根源，是阴阳双方发生消长与转化的内在依据，因而也是探讨和研究阴阳学说各种理论问题的立足点与起始处。     

理学对张介宾“阴阳一体”思想的影响

分析明代医家张介宾“阴阳一体”论的理学背景,以及在医理阐释中的发挥。张介宾以阴阳论为指导,构筑命门学说的哲学基础,在医学理论中充分发挥“阴阳互根”的思想,提出了“阴阳相济”的治疗法则,对后世医学发展产生了重要的影响。     

“阴阳自和”的意义

祝世讷教授于１９９６年第３期《山东中医学院学报》上发表的“阴阳自和是人身阴阳的深层规律”一文,对“阴阳自和”理论作了充分探讨,引起了越来越多的中医理论界人士的关注。笔者认为,深入探讨这一理论对促进阴阳学说的理论研究和临床运用,具有重要意义。１“阴阳自...     

“心病”循“因”

患者女, 31岁,来自黑龙江,因心慌、胸闷、憋气半个月,来心内科门诊。进入诊室时,有两位 50多岁的妇女陪同,均面有愠色。当我请患者详说病史时,有一位妇女说:“挂了那么多科的号,看了那么多医生,做了那么多检查,吃了那么多药,什么事也不管。”从她那愤愤不平的态度中,我已感     

“直”与“真”的思考

《小儿药证直诀》一书为我国现存第一部儿科专著,作者对书名中"直"怀有疑问,思考后提出三个假设。通过查阅文献得出结论,书名"真"因避讳制度改为"直"的可能性大。     

"一个目标"和"三个改进"--关于提高德育课教学效果的思考

德育课作为学校对学生进行德育的专设课程，有着不同于一般文化课程教学的特殊规律和方法．在教学内容已作系统规定的情况下，教学效果的好坏，往往取决于对这些规律和方法的运用。笔者以为，提高德育课的教学效果，应着力于树立“一个目标”和在“三个改进”上下功夫。     

从"两个凡是"到"两个突破"

从"两个凡是"到"两个突破",中国共产党把马克思主义基本原理同中国实际相结合,形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观三大理论创新成果.三大理论创新成果都是解放思想、实事求是、与时俱进的结果.创新性是它们共同的真谛.应随着时代、形势和实践的发展,坚持思维方式、理论的创新和实践的创新,不断地把社会主义事业和马克思主义理论推向前进.