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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
学术道德教育是学生思想政治教育中的重要内容,关系着高校的健康发展和整个社会道德体系的形成。医学生的学术道德品格对其今后的职业素养至关重要。本文通过老、中、青医师三代接力传承和发展中医的医院文化形容“术德共育”模式的雏形,通过形式多样、层次分明的第二课堂教育深化“术育”和“德育”工作的内涵,通过监督管理和制度约束保证“术德共育”工作模式能有效运行,从文化形成、内涵深化及制度约束三方面探索,将“术育”和“德育”有机结合,为医院实习医师的学术道德培育提供全新模式。  相似文献   

2.
“范式”(Paradigm)概念来源于美国哲学家托马斯·库恩的“科学共同体”思想。本意是“共同显现”,也被称为“模式”、”范型”、“范例”等。在人类道德教育发展史上,无论是古希腊、罗马时期的道德教育、中世纪的道德教育、文艺复兴以后的近现代道德教育,还是中国传统道德教育,其发展历程无不表明:道德教育不仅具有鲜明的时代特征,而且,基于一定道德教育哲学建立起来的道德教育理论所指导的道德教育实践,在相对长时期和一定的地域范围内,总是保持着相对稳定的价值取向和教育方式,我们把道德教育理论和实践中表现出来的共同特…  相似文献   

3.
江泽民同志提出“以德治国”的重要思想,对于提高国民素质,建设有中国特色的社会主义强国具有重要意义。对于我们中专学校来说,加强德育工作,实行“以德治校”、“以德兴校”,是全面提高学生基本素质的重要保证。中国自古就有道德教育的传统。儒家认为,人性无论是善还是恶,都可以用道德教育的力量,使人心善良,知耻而无邪恶之心,从而起到潜移默化的作用。这种道德教育的方法是最彻底、最根本、最积极的,它是学校教育中的重要组成部分,它与智育、体育等方面的教育,组成了学校教育的系统工程。由于德育是青少年个性发展的主导因素…  相似文献   

4.
在我国传统社会中,家庭是个人理想人格实现的重要场所,也是社会倡导核心价值观培育和践行的重要载体。朱熹的“四本”齐家思想是构成其齐家思想的核心内容,集中反映了我国传统社会对家庭建设的重视,对我国传统社会的家庭建设影响深远。由于我国现代社会的急剧变革,家庭伦理秩序的建设受到国家的重视。对朱熹“四本”齐家思想进行现代的诠释,为现代社会建立和谐稳定的家庭秩序有积极的借鉴意义。  相似文献   

5.
在社会巨大变革的新时期.德育在育人工作中的重要地位日益为更多的人所认识.特别是江泽民同志提出的“以德治国”重要思想.更是把道德建设和道德教育提高到治国方略的高度。然而,德育工作面临的复杂环境和严峻的挑战。都从不同的侧面和角度对学校德育工作提出了更新的要求。当前学校德育不尽人意的现象也较为普遍.其中突出的是德育实效性问题。怎样才能取得德育的实效性,需要我们每一个教育工作者认真探讨和努力实践。  相似文献   

6.
朱熹的教育思想十分丰富 ,其“明人伦”、“教有成法”、居敬持志等教育思想对我们今天教育学生学会做人、培养学生创新能力有重要的现实指导意义  相似文献   

7.
怎样将教书与育人有机结合是当今教育工作面临的一个难题。本结合生物化学专业,探讨了这个问题。首先,应全面了解学生。爱护、关心和了解学生,建立良好的师生关系为思想教育乃至传授知识打好了基础。熟悉教学内容是将教学与德育有机结合的关键,有了扎实的专业知识才能挖掘出教学内容中的思想教育因素。另外,德育工作要从点滴抓起,对学生要严格要求。“学高为师,身正为范”教师在对学生道德教育的同时更应注意提高自身素质,建立良好威信。  相似文献   

8.
刍议医学生网络道德教育   总被引:2,自引:2,他引:0  
本文分析了当前网络给医学生带来的消极影响,提出了建立和完善网络道德伦理规范体系、利用网络加强医学生思想人格教育、积极推进网络道德教育资源建设、提高高校德育工作者管理素质、营造健康向上的校园网络文化氛围、堵疏结合构建良好的医学生上网环境等六条措施,大力加强医学生网络道德教育。  相似文献   

9.
德育对象是德育过程所有因素作用的焦点,但德育不仅是知识教育,还是情感、意志与行动教育,所以单靠讲授与听讲是不能完成道德学习的全部任务的.道德教育必须是教授、学习与实践的统一。学校的道德教育活动是一个系统工程。德育目的对德育对象来说实际是一种人生的奋斗目标,为加强和改进中等职业学校德育工作,认真贯彻落实国家总课题组的指导思想,充分调动学校、家庭、社会的力量,共同培育出知识经济时代徭要的社会主义事业建设者和接班人,我们制定出了一套道德教育实施方案。  相似文献   

10.
《公民道德实施纲要》是促进两个文明建设协调发展 ,提高公民道德水准 ,增强民族凝聚力 ,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的一件大事 ,是贯彻落实“三个代表”重要思想的战略决策 ,是以德治国的重大举措。我校在抓好《高级护理专业教学质量控制和教学质量评价体系研究》的同时 ,以“德育”为核心 ,以落实《纲要》精神为契机 ,为加强高职学生的道德教育 ,开辟新的局面。1 搭建道德教育立交桥 ,规范道德行为道德教育是学校德育的重要组成部分 ,是加强学生道德行为规范 ,促进精神文明建设的根本保证。我校党委在“以德治国”重要思想…  相似文献   

11.
道德教育是教育者根据一定社会的要求和受教育者思想品德形成的规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,教育者具有高尚的思想品德的过程。德育是学校教育的重要组成部分,加强对学生的德育工作,是提高体育教学质量的重要环节。在体育教学中有意识地进行道德教育,不仅能锻炼学生的意志,更重要的是能培养学生的集体主义精神,培养学生不怕吃苦、勇敢顽强的心理品质。为此,体育教师要根据学生在体育课中表现出来的思想情感、行为和意志,遵循其规律,把道德教育贯彻到体育教学中去。  相似文献   

12.
1德育的国际动态与我国的现状思考重视德育教育,特别是强化学校德育是当今国际社会的共同趋势。许多国家在教育改革中把德育放在重要地位,将不断加强和完善德育作为教育改革的一项重要内容。如西方许多国家的有识之士把加强学生的思想品德教育称之为“教育投资”,认为只有重视德育投资,才能使智力更有效地发挥作用。如日本原来提智、德、体,后来改为德、智、体。美国前总统里根认为,美国教育中存在的问题主要是对德抓得不够有力,主张把足够的人力、物力、财力花在道德教育上。英国学校的道德教育过去一直在宗教教育中实施,从70年代…  相似文献   

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春风化雨 教书育人   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、重要性:唐代教育家韩愈说过:“师者,所以传道授业解惑也”。简洁的论断,高度概括了教师的职责不仅是“授业解惑”——传授知识与析疑,而首要的任务就是“传”作人之“道”。传统启蒙读物中的“行有余,始学文”,表达了相似的见解。德国教育学家赫尔巴特也十分重视教学与德育的结合,认为“教学如果没有道德教育,只  相似文献   

14.
为了充分利用课堂教学的育人作用,在发挥政治理论课和思想品德课对学生进行马克思主义理论和品德教育的主渠道作用的基础上,有必要进行一定的教学改革,把德育工作广泛渗透到各专业的教学中。笔者结合“复苏”一课的教学,谈谈怎样挖掘教材的德育成分,如何着手德育渗透教学,希望对开展德育渗透教学有所裨益。  相似文献   

15.
赵波  桑玉生 《卫生职业教育》2009,27(15):151-151
德育活动课是班主任对学生进行教育的主渠道,在活动过程中,能发挥学生的主体作用,达到学生自我教育的目的。换言之,活动是德育的生命,没有了活动,便没有了德育,德育活动课是开展德育教育的一个重要手段。同时我们还应认识到,德育是一个系统工程,德育活动课的编排和设计也要考虑其系统性,决不能随意进行,德育活动课应做到:“德育目标,一以贯之;德育内容,循序渐进。”下面笔者以本学期在德育活动课方面所做的尝试为例,进一步说明好的德育活动课对学生思想品质的培养起着怎样潜移默化的作用。  相似文献   

16.
本文从道德教育入手,从几个方面综述了道德教育的内涵,即中国传统道德教育的特征、当代学校的德育。同时,对道德教育与人进行了分析,包括人受教的可能性,道德为人,人为道德。最后,指出道德意义是随着社会和人类的发展而发展的。因此,道德教育的重点在于培养青少年对道德的领悟与思维能力,而且通过不断创新赋予道德以新的意义。  相似文献   

17.
本文从生态环境危机、制药工程专业对生态环境的影响、生态道德教育在高校德育工作中的地位三个方面对生态道德教育的重要性进行了论述,并提出在德育中增加生态道德教育的比重、基础课程教学中,渗透绿色化学教育理念、专业课程教学中强化环境道德意识来构建良好的生态道德教育机制。  相似文献   

18.
选准德育的“切入点”安徽省淮南卫校肖传志符秀华苏传怀232007《中共中央、国务院关于卫生改革和发展的决定》中明确指出,“各级各类卫生专业教育,都要突出职业道德教育,为全面提高卫生队伍素质打好基础”。中专卫校应深入贯彻这一精神,加强道德教育,依学生的...  相似文献   

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2001年国家颁发的《公民道德建设实施纲要》指出,“社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容,是提高全民族素质的一项基础性工程,对弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进物质文明与精神文明协调发展,全面推进建设有中国特色的社会主义伟大事业,具有十分重要意义”。这精辟的论述阐明了社会主义道德建设的重要性,而医学生的医德教育是医学生道德教育的重要组成部分,培养良好的医德医风,是提高医学生整体素质,造就新时期合格人才的重要内容,《纲要》同时指出,“学校是进行系统道德教育的重要阵地”,“德育…  相似文献   

20.
朱熹认为,天地万物无非是气在理之主宰下的屈伸运动。这样,精神性的神帝失去了容身之处,鬼神无非是气的屈伸运动。这具有无神论倾向;气可以聚散。正因气的聚散,物质具有了多样性。朱熹看不到这一点,因而相信有“虹霓之气”一类鬼神、妖孽的存在;朱熹认为,万物由理气构成,天地间一气流通,因而人与万物可以感格,朱熹并用盛格思想来解释鬼神、卜筮、祭祀等,从而使其带上理学色彩。总之,朱熹的鬼神观暴露了朱熹理气观上的不足。  相似文献   

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