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1.
李怀芝 《山东中医药大学学报》2008,32(3):226-227
所谓异文,是指古代同一文字材料,由于流传途径不同,而出现的文句互异.<内经>与别传本<针灸甲乙经>、<黄帝内经太素>相校,发现存有大量异文,这一现象给后人学习<内经>带来一定困难. 相似文献
2.
《黄帝内经》成书虽然晚于《史记》,但是《史记.扁鹊仓公列传》仅仅29个医学案例约1.1万字的内容,就与《黄帝内经》在征引医学文献名谓、行文格式、问对体例、医学术语、精气—阴阳-五行的哲学思想、疾病传变规律、"治未病"理念、"病人为治病之本"的观念、用"整体观念"阐述医学知识、10岁的年龄段划分、重视"胃气"在疾病预后变化中的意义、"杂合以治"的治病理念等12个方面具有高度的一致性。根据其中所传载的医学信息,提示司马迁及其此后时代的医学成就已经为《黄帝内经》理论的构建和成书准备了充足的文化基础、哲学基础、思维基础、方法学基础,尤其是构建医学理论时所必需的临床实践基础。只要认真地研读其中的内容后就有一种可以从中找到《黄帝内经》的影子之感,紧随其后的几十年成书也成为顺理成章的事情了。 相似文献
3.
李继贵 《云南中医学院学报》1991,14(1):10-14
《黄帝内经》首将《易》理纳于医学领域,确立了以阴阳五行为核心的中医基础理论;《伤寒论》又进一步把《易》理用于疾病的分类和辨治,奠定了中医治疗学的理论基础。《易》以六爻叠卦,分阴分阳,迭用刚柔,曲成万物而不遗;《伤寒论》以六经论病,辨表辨里,审度虚实,囊括百病而不漏。明观幽索,窃思《伤寒论》与《周易》之间有着必然的内部联系。今就二者之间的关系作粗浅探索,若能获千虑之一得,不唯有助于仲景学说之研究,亦有助于医易之研究也。 相似文献
4.
李怀芝 《山东中医药大学学报》2008,32(2):143-144
汉字是在不同时代、不同地区、由不同的人创造的,具有相同音义的字往往出现多种不同的形体.其中通行的或法定规范的字体为"正体",其余的则为"异体". 相似文献
5.
张登本 《山西中医学院学报》2012,13(4):5-9
《黄帝内经》成书虽然晚于《史记》,但是《史记.扁鹊仓公列传》仅仅29个医学案例约1.1万字的内容,就与《黄帝内经》在征引医学文献名谓、行文格式、问对体例、医学术语、精气—阴阳—五行的哲学 相似文献
6.
吴家骏 《成都中医药大学学报》1984,(4)
老子姓李,名耳,字聃,是我国先秦哲学大师之一。所著《老子》(又名《道德经》)在我国思想史上,占有非常重要的位置。有的学者认为“举凡春秋,战国之际的九流百家,大抵都受到《老子》思想的影响”。因此,成书于战国至秦汉之际的《内经》,自然也受到《老子》思想的熏陶。 相似文献
7.
《学报》新的“稿约”要求作者给论文列“关键词”(Key Word),这是当前摆在作者、编辑、图书情报人员面前的共同课题,它要求大家学会标引关键词。对作者来说,写文章应标引关键词,检索资料时应给出关键词;对编辑来说,修改文章时对作者标引的关键词能进行校正,或给予重新标引;对图书情报人员来说,不论标引或者检索资料均要使用关键词。生物医学期刊关键词的标引在国外六十年代就应用了,而国内还是近两年的事,而率先应用的则是学报。本文试图给作者作些有关介绍 相似文献
8.
《灵枢》,《素问》并非《黄帝内经》：兼论《灵枢》,《素问》成书... 总被引：1，自引：0，他引：1
9.
10.
《山东中医药大学学报》2010,(3)
<正>3月19日,国家中医药管理局、国家档案局联合在京发布:我国两部中医药古籍《黄帝内经》和《本草纲目》顺利入选《世界记忆亚太地区名录》。这为下一步继续申报《世界记忆名录》打下了良好基础。 相似文献