旴江名医喻昌的针灸学术思想浅析

旴江医学是我国四大地区医学流派之一,旴江针灸是其最具特色的内容之一,在中国针灸发展史上产生了深远的影响,在当前也具有重要的现实意义。本文通过对喻嘉言著作《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等书的整理研究,探讨旴江医家喻昌针灸学术思想,这对于发展旴江针灸学具有十分重要的意义。     

新专栏征稿

《江西中医药大学学报》（双月刊）已全面改版,以下重点栏目面向全国征稿：●肝江医学本栏目征集与江西盱江医学相关的临床、药学、养生、文化等各类研究论文。吁江地域涉及广昌、南丰、南城、黎川、资溪、金溪、乐安、宜黄、崇仁、临川、东乡、丰城、清江（樟树）、进贤、新建、南昌等县市。盱江医学人物包括祖籍在盱江地域以及在该地域有医事（药事）活动的医家和文化名人。     

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《江西中医药大学学报》（双月刊）已全面改版，以下重点栏目面向全国征稿： 旴江医学 本栏目征集与江西盱江医学相关的临床、药学、养生、文化等各类研究论文。盱江地域涉及广昌、南丰、南城、黎川、资溪、金溪、乐安、宜黄、崇仁、临川、东乡、丰城、清江（樟树）、进贤、新建、南昌等县市。盱江医学人物包括祖籍在吁江地域以及在该流域有医事（药事）活动的医家和文化名人。     

浅谈喻嘉言《尚论篇》伤寒思想

喻昌,字嘉言,晚号西昌老人,明末清初著名医家,为清初三大名医之一.喻氏学问渊博,临床经验丰富,于医道颇有见解.所著主要有《寓意草》、《医门法律》、《尚论篇》等,后人合编为《喻嘉言医学三书》.《尚论篇》全名为《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》,集中体现了喻氏的伤寒思想.全书分为八卷,前四卷主要论述伤寒六经证治大法,后四卷则主要论述温病及伤寒论诸方.笔者通过对《伤寒论》、《中医各家学说》及《尚论篇》的学习,试对喻氏伤寒思想作一浅谈.     

喻昌对少阴经证治的独特见解浅释

喻昌，字嘉言，明末清初著名医家，因新建曾名西昌。故晚号西昌老人，其传世之作主要有《尚论篇》、《寓意草》、《医门法律》，后世合称《喻嘉言医学三书》。《尚论篇》较为集中地反映了喻昌治伤寒的思想，分为两部分。即《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》和《伤寒尚论后篇》。本文意欲从尚论少阴经证治以窥喻昌治伤寒之旨。     

浅析旴江医家医德的价值

“盱江医学”与安徽“新安医学”、江苏“孟河医学”“吴门医学”、广东“岭南医学”齐名.诊疗技术是否能够充分发挥,诊疗水平是否能够不断提高,却与医德[1]直接相关.正是在这个意义上,医德的重要性并不亚于诊疗技术的重要性[2].故笔者就吁江医家的医德进行探讨及分析.     

盱江医家龚廷贤《万病回春》头痛治法探析

盱江流域,才子之乡,千百年来名医代出,形成了独树一帜的地方医学流派"盱江医学"。"医林状元"龚廷贤是盱江医家之一,著作颇丰,高屋建瓴。其著作之一《万病回春》闻名遐迩。头痛为现今世人多发病和常见病,且易反复发作。该书对头痛病症剖析明了,治法详尽,方药精确,义理明晰,为临床治疗提供了宝贵的借鉴和参考价值。文章通过探析此书中头痛的脉象、治法和方药等方面内容,以期能为临床治疗头痛病症提供新的诊治途径。     

略论喻嘉言《尚论篇》的学术思想

喻昌 ,字嘉言 ,江西南昌府人 ,生于明万历十三年 (1 5 85 ) ,卒于清康熙三年 (1 6 6 4 )。他兼通儒佛 ,医术精湛 ,救人无数。到了晚年 ,深感“执方以疗人 ,功在一时”,著书以教人 ,功在万里。于是一面著书立览 ,一面开堂讲课 ,传播医学知识 ,其代表作是《尚论篇》(1 6 4 8年 ) ,又名《尚论张仲景伤寒论》,另有《医门法律》、《寓意草》等书。以上 3本后世合编为《喻嘉言医学三书》。《尚论篇》分为两部分 ,前 4卷论述伤寒六经证治 ,后 4卷讨论春月温病、夏秋暑湿热病及脉法方剂等。《尚论篇》对伤寒论有独特见地 ,对仲景学说的发展有重要贡…     

怎样学好针灸

针灸是祖国医学的重要组成部分,远在石器时代就形成了针灸的萌芽。《内经·灵枢经》是最早的针灸经典著作,《灵枢》八十二篇中有三分之二以上论述了针灸的理论和实践,具有重要价值的篇章有《九针十二原篇》、《本输篇》、《小     

旴江医家龚廷贤《万病回春》腰痛治法探析

旴江医学是我国影响较大的地方医学流派之一,明代医家龚廷贤就是盱江医家之一,他著述颇多。其中最负盛名者当属《万病回春》。该书以"凡疾者疗之,沉病顿起,如草木之逢春"而名。腰痛病是现代的常见病、疑难病之一。《万病回春》对于腰痛的论述虽然篇幅较短,但是简单独到,法理贯通,很好地体现了龚廷贤的学术思想。鉴于此,本文从脉诊、理法方药、煎服法等方面探讨盱江医家龚廷贤《万病回春》有关腰痛治法的临床应用,探析腰痛治法的机理和特色治理,学习龚廷贤的治病思维和临床经验,为腰痛的现代治法提供新思路和方法。