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《庄子》内篇公认为是庄子本人所作，而《逍遥游》居内篇之首，是最能代表庄子思想，且流传最广的文章。今人皆认为"该将主要通过'辨大小。破功名。除自我、升小我与天地精神同，籍让天下等事，证之'至人无已、神人无功。圣人无名'之说，终结方无用之用，羹含'无己之己'的意蕴"（仲兆环《南华经》）。这是从文章结构上解释庄子的本意，是一种普通观点。这种观点最大的不足是将庄子的本意理解为精神王国里的产物，是追求纯精神上的绝对自由，最后必然得出《庄子》思想的"虚无"与"空虚"，这便误解了《庄子》。其实，就《庄子》本身的思想而言… 相似文献
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《内经》的孕育成书，受到了老子、庄子哲学思想的很大影响。文中通过对阴阳、人体生理病理、疾病诊治、寿老养生等方面的对比讨论，充分说明：《内经》继承、收纳和发展了老、庄的主要学术观点；特别是其编书体例，更是直接承袭了《庄子》一书的对话形式。加强这方面的探讨，对《内经》的研究是很有裨益的。 相似文献
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《庄子》虽是一部哲学著作,却包含了丰富的中医学思想。中医学理论体系在发展、形成进程中直接或间接地受到庄子的影响。《庄子》强调了情志因素对人的生命健康的作用,其对于情志因素与人体生理、病理的相互关系有着深刻的认识。研究《庄子》关于情志因素与疾病关系的内容,不仅有助于探讨中医情志致病理论的学术渊源,而且对现代人调节生活方式,保持身心健康亦有重要启发作用。 相似文献
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“养生”是庄子思想中的一个重要内涵，从其养生之观念可以关联到庄子哲学的整个体系。因为庄子哲学的出发点与儒、墨、法等家不同，并不注重现实社会问题尤其是所谓国家大事应对方式的探讨，他主张生命与生活是大事。庄子的玄虚论道的根本目的，还是在于论人之生，故而在《庄子》中提出诸如“活身”、“全形”、“尊生”、“卫生”、“达生”等一系列养生命题。 相似文献
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多年之前，接兰西，一个小伙子在老师那里看到一本英泽的《庄子》。当肘他对打开这本书以后的人生新方向还混然无知。多年之后，北豪，作为法国国家科学研究中心的研究员，博士生导师，主要研究领域足中国的宗教问题，高万桑对我这个慕名前来的中国女记者说起做这个选择的渊源．眼里有光，说，因为“我喜欢庄子”，此后他感到自己“很幸运”能和中国人交流。 相似文献
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刘学潜 《中华养生保健(上半月)》2004,(19)
一年前,相濡以沫近50年的老伴,因病撒手人寰。这对我是一生中最沉重的打击。面对现实,我失魂落魄,痛不欲生。后来,在子女和亲友的开导下,较快地重振精神,走向新的生活。归纳起来,我的丧偶心理调适主要有“五法”。一是自慰法。一天,在苦恼中,我翻阅古书,偶尔发现战国时的思想家庄子在他妻子死亡时的一则小故事,令我如梦初醒,大彻大悟。据《庄子·至乐》记载:庄子的妻子死了,惠子前去吊唁,看见庄子蹲在妻尸前击盆而歌。惠子大惑不解,当面责备了庄子,而庄子却说,当时我也十分悲痛,但后来仔细一想,人是由“气”即自然界的非生命物质变化而来,气… 相似文献