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相似文献
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1.
五情自伤     
夫怒伤肝,肝属木,怒则气并于肝,而脾土受邪,木太过则肝亦自病;毒伤心,心属火,喜则气并于心,而肺金受邪,火太过则心亦自病;悲伤肺,肺属金,悲则气并于肺,而肝木受邪,金太过则肺亦自病。  相似文献   

2.
运用四逆散临证三则:脂肪肝,证属肝郁湿阻,气滞血瘀,治宜疏肝行气,化湿散瘀。胆汁反流性胃炎,证属肝胃不和,胃气上逆,治宜疏肝和胃,理气降逆。肠易激综合征,证属肝脾失调,肝郁脾虚,治宜疏肝扶脾,调和肝脾。  相似文献   

3.
高国宇  王晓红 《河北中医》2012,(10):1487-1488
中医古籍谓"男子乳头属肝,乳房属肾;女子乳头属肝,乳房属胃",在我们课堂教学的时候以及大多数医生临床治疗中,也一直把它作为治疗的依据。我们根据多年的临床经验和治疗体会,认为这个结论有失偏颇。我们认为,女子乳房在妊娠期和哺乳期应属胃,但是在其他时候则与男子一样,也应属"肾",其理由如下。1乳房的生长发育过程与肾、胃的关系  相似文献   

4.
小儿急性黄疸型肝炎,属中医黄疸范畴,其发病机理与瘀血相关,探讨如下: 一、瘀血与肝及黄疸的关系心主血,藏于肝,统于脾。血液之所以能够在血脉中正常运行,与肝密切相关。《灵枢·本神篇》:“肝藏血,血舍魂”;唐·王冰次注《素问》中曰:“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静则血归于肝。”从机体的动静之中不难看出血有运藏之变的奥妙,说明了肝气随神往来,因动而敷,因静以藏,以协调心气推动血行之功,为调节人体血液的总枢纽。《血证论》云:“肝主藏血……则以肝属  相似文献   

5.
一画 [一脉十变]一臓的脉,有十种的变化。说见“难经十难”。大意是说:一臓的脉因为受五臓、五腑的刚、柔邪的侵犯而呈现十种的变化。 [乙癸同源]乙属木属肝,癸属水属肾。肾水涸(真阴衰)不能涵养肝木,则发生“肝气”“肝阳”“肝风”等症象;肾水足则各种肝痛就没有。  相似文献   

6.
<正> 月经前诸证系经行前及经期而发,经后逐日缓解之证,病发则使患者心惊神悚,备受经来之苦,经前精神紧张,不仅引起月经失调,甚者气血不和,冲任损伤,脏腑功能失常。经前诸证表现多端,病机非一,临证务须详辨细审,追根溯源。笔者曾治数例,均为临床少见,疗效尚好,乃整理于下。一、目痛视物疲劳调肝滋肾合法肝贮疏、调节血气;肾蛰藏、生精主液。经云:“肝气通于目,肝和则目能辨五色”。肝开窍于目,精血兖则日能视。肝属风木,主升主动,其子属阳,易急易亢;肝  相似文献   

7.
李家庚 《光明中医》2004,19(3):38-40
胆腑病症包括胆囊炎、胆石症等,是消化系统中常见的病症。现代医学认为,本病的发生与胆汁滞留、细菌感染和代谢障碍有关,其隶属中医“胆胀”、“胁痛”、“黄疸”等范畴。愚于临证时,屡用仲景方辨治此类病症,颇有效果。1 疏肝利胆胆附于肝,与肝相表里;肝经属肝络胆,胆经属胆络肝。肝主疏泄,胆汁借肝之余气,溢入于胆,积聚而成;胆以通降为顺,肝气条达,则胆汁分泌和排泄正常,若肝郁气滞,则胆汁壅阻,湿热内生,而成胆病。症见右胁胀痛,嗳气则舒,胸闷纳呆,反复发作,无明显发热和黄疸,舌红苔薄白或薄黄,脉弦。治宜疏肝解郁,利胆行滞,方用四逆散合…  相似文献   

8.
肝脏的主要生理功能是主疏泄 ,肝脏具有疏散宣泄的功能。肝主疏泄的功能一方面表现在调节情志 ,另一方面表现在调畅气机以协助脾胃之气的升降。肝喜条达而恶抑郁 ,也忌过亢。如木气生发的冲和条达之象。肝脏的所谓“刚脏”之性 ,主要表现在肝气方面。若肝气太过 ,则使人急躁易怒。肝气不足则易于惊怕胆怯。肝体阴而用阳。肝主藏血 ,本属阴脏 ,肝体不足则肝用有余 ,若肝失条达则气机郁滞 ,气郁太过则化火 ,肝阴不足 ,阳必元盛 ,阳亢则易化风。所谓用阳 ,概括为肝气郁结 ,肝火上炎 ,肝阳上亢和肝风内动 ;所谓的肝气虚 ,即是胆气不足 ;所谓的肝…  相似文献   

9.
肝腎是人体重要內脏,对人的正常生命活动起着巨大的作用。当其发生病变以后,则能引起許許多多的疾病。盖乙木属肝,癸水属腎,彼此之間,无論在生理上,病理上都有着非常密切的关系,故称“乙癸同源”。基于这个理論,所以在临床运用上也往往肝腎同治,确能起沉疴、愈痼疾。笔者試从肝腎两者的关系及其临床意义来作一探討,謬誤之处,尚希指正。  相似文献   

10.
辛颖 《光明中医》2016,(4):568-569
目的眩晕多从肝论治,临证根据病机的异同择用平肝、柔肝、养肝、疏肝、清肝之法,为进一步阐明调肝之法在眩晕治疗中的运用,与同道共同探讨。方法本文列举从肝论治眩晕验案2则以阐释对于眩晕之病选用调肝之法的疗效。结果调肝之法治疗眩晕取效甚佳。结论 "诸风掉眩,皆属于肝",眩晕属肝所主,治疗当以调肝为要。  相似文献   

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