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从《伤寒论》将息法入手分析,将药物服用时间根据时间段和次数进行整理,分析服药时间对疗效的影响,为临床判断药物服用时间提供思路。 相似文献
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张仲景在《伤寒论》中继承和发展了《黄帝内经》的天人相应理论,在诊治疾病的过程中以时间为依据,体现了因时制宜的学术思想.本文主要从人体正常生理活动的时间节律,疾病的病理变化,用药、治疗与疾病的预后等五个方面及其与现代医学的时间治疗学的关系来表述《伤寒论》中的时间医学应用. 相似文献
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《伤寒论》载方112首,用药90余种,因其组合有度,结构严谨,用药精当,疗效卓著,而被誉为"经方之祖"。其煎服法亦甚讲究,本篇就《伤寒论》中的服药方法,进行探讨。 相似文献
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徐灵胎说:“方虽中病,而服之不得其法,非特无功,反而有害”,故服药法的正确与否,直接影响临床疗效。《伤寒论》一书,对服药方法作了详尽的阐述。现略探讨于后。 相似文献
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<正> 《伤寒论》奠定了中医辨证论治的基础。它对中医护理亦有比较全面的论述。学习《伤寒论》有关护理知识,对提高辨证水平和治疗效果,有十分重要的作用。兹就《伤寒论》服药护理法探讨于后。一、服药方法 1、服药途径:《伤寒论》中,剂型及作用不同,给药的途径和方式亦不同。 相似文献
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张仲景在《伤寒论》中对服药时间、次数、方法、再取条件、剂量以及服药后的要求等等，均有详细阐述。笔者拟对此作一归纳，以供词道参考．里顿服即l次给药。有7方采用此服法，但给药时间各异。大陷胸丸服法后有“一宿乃下，如不下更取，取下为效”之句，由此可知为傍晚服药。十枣汤则在乎旦（早晨）服。瓜蒂散、调胃承气汤、三物白散、桂枝甘草汤、干姜附子汤等，“顿服”属于必要时服用，无定时．2分两次服药法《伤寒论｝）有30方采用此法。可区分四种情况：1日服2次有枝枝二麻黄一场、甘草汤等二方采用日2服法。二方为轻剂，服用从级。不… 相似文献
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《伤寒论》服药法探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
通过对《伤寒论》书载112方之服药方法的整理，分别从服药的方式、时间、数量、剂量以及服药后注意温服、冷服等六个方面对其服药法加以总结探讨。 相似文献
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《伤寒論》中有关討論“厥証”的范疇,包括“厥逆”、“厥冷”、“厥寒”等,或者冠以“手足”二字等好多不同的名称,也就是說,“厥証”是多种厥逆証的总称。凡是在伤寒发病过程中,邪正相爭到了危急阶段,阴阳失去了平衡,严重时产生手足厥冷的証侯,临床上就称为厥証。医学大师张仲景氏 相似文献
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《伤寒论》载方１１３首，用药８９味，其中约１／３是有毒中药。详考全篇，不仅辨证明晰，组方严谨，用药精练，而且有关医嘱的论述颇多，其中有毒中药制剂服药方法尤为详备。服量多少服量多少有强人服一钱匕，羸人服半钱；虚弱家及产妇，宜减服之；少少加，得快吐乃止等... 相似文献
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阴者,人身之物质基础,为阴血津液之统称,《伤寒论》虽重救阳,但亦不疏救阴.今从《伤寒论》有关原文分析,归纳其救阴有如下7法.一、饮水救阴法胃津一时性轻伤,而无邪热时,可适量饮水以润胃燥,不必服药。如71条 相似文献
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《伤寒论》中谈到用粥的有33条7方(其中桂枝汤18条,白虎汤4条,白虎加入参汤5条,竹叶石膏汤1条,十枣汤1条,三物小白散1条,理中丸3条),为中医食品作药用的特殊治疗方法奠定了基础。一、用粥方法先用与后用:《伤寒论》中直接用粥作为治疗药物的有白虎汤、白虎加入参汤、竹叶石膏汤三方。此三方均用粥养胃和中。具体方法,如26条:“白虎加入参汤,……知母、石膏、石膏、甘草、粳米、人参、右五味,以水一斗,煮米熟,汤成去滓,温服一升,日三服。”就是将其他药与米放在一起煮熟,去渣后温服。三方用粥法基本相同,是先用粥法。后用法有理中丸(汤),桂枝汤、三物小白散、十枣汤四方。其中理中丸(汤)用粥法是“服(理中丸)汤后,如食顷饮热粥一升许,微自温,勿发揭衣被”(386条)。所谓“食顷”,是指服理中丸(汤)后极短的时间, 相似文献
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在教改过程中,为了減轻学生负担,调动学生学习的积极主动性,活跃课堂气氛,不断提高课堂效果,除加强精选教学內容贯彻“少而精”原则外,废止注入式实行启发式敎学尤为重要。而课堂设计是启发式教学的重要一环,根据不同的教学內容,应该采取不同的教学形式。教学形式很多,目前我们在《伤寒论》教学中采取的形式有:讲授～阅读;讲授～阅读～讨论;启发报告～阅读～讨论～总结;解词揭露矛盾～阅读～讲授;阅读～ 相似文献
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略谈《伤寒论》的救阴法 总被引：1，自引：0，他引：1
《伤寒论》(以下简称原书)中寒化证居于首位,故有“伤寒法在救阳”的说法。其实,深究全论大法,“救阳”固属占主导;而“救阴”的治法亦散见全书,往往为初学《伤寒论》者所忽略。对于后世温病学的发展,亦有其极为重要的影响。本文就论中的救阴法,结合临床运用,归纳整理如下,以供初学者参考。 相似文献