薛雪诗与徐灵胎

偶读《晚晴簃诗汇》，见到薛雪《东山逢徐灵胎》七律一首，诗云：相值东山下，相看鬓欲霜，年华共流转，意气独飞扬；四座惊瞻顾，连城且蕴藏，如余空说剑，无路扫梅枪。     

徐灵胎学术思想渊源初探

本文根据徐灵胎论著及后世文献所示线索，从儒道渊源对其学术思想进行探讨．指出徐灵胎治学特点为“从源以及流”，即通过对汉唐以前经典的学习研究．奠定医学根本．而后对后世诸家之书取长去短．完善医学知识结构。同时，本文还提出了徐灵胎崇古、尊古的原因是不忍古来圣人相传之医道衰落，“悉一心之神理，遥接古人已坠之绪”。因此针砭后世医家。维护汉唐以前医学之源。     

徐灵胎用药经验初探

本文对清代名医徐灵胎用药经验从5个方面进行了探讨。认为:徐氏善用平常清和之药治愈沉疴痼疾;善用经方,圆机而活法;把兵法上的原则、道理推演到方药的运用上来,给后人以深刻的启迪;对何利用药物的专长,发挥药物的特殊作用,有其独到之处;最后论述了徐氏在煎药、服药及药物剂型选择等方面的经验。     

徐灵胎的文学情怀

丰富深厚的中华文化，造就了中华民族的风骨，这一文化精神，渗入到日常生活与人文的各个方面。清代名医徐灵胎（1693-1771）不仅医术高卓，著述等身，而且他的文化素养令人仰慕。粗计徐灵胎医学著作有《难经经解》、《内经要略》、《内经诠释》、《医学源流论》、《伤寒约编》、《伤寒论类方》、伏经病解》、《脉诀启悟》、《舌鉴总论》、《洄溪脉学》、《舌胎图说》、     

浅谈徐灵胎妇科学术思想

徐灵胎学术,远宗于张仲景,近则取法各家,集大成于一身,在妇科方面,他在辨证论治基础上,善于运用经方,重视针灸疗法,并且侧重运用养血消瘀法.     

徐灵胎针灸思想探讨

徐灵胎(1693～1771年),原名大椿,晚号洄溪老人,清代著名医学家.著作颇丰,医术精湛,经验丰富,多次应邀为清朝达官贵人诊病.在《医学源流论·汤药不足尽病论》指出:"《内经》治病之法,针灸为本,而佐之以砭石、熨浴、导引、按摩、酒醴醋等法.病各有宜,一不可.盖服药之功,入肠胃而气四达,未尝不能行于脏腑经络.若邪在筋骨肌肉之中,则病属有形,药之气味,不能奏功也.故必用针灸等法,即从病之所在,调其血气,逐其风寒,为实而可据也.[1]"因此,徐氏临证颇重视针灸,针药并用治疗多种疾病.     

徐灵胎的秘方

这一天,苏州的姓杨大户人家里乱成一团,杨老夫人在床边泣不成声。原来,是杨家的公子病了。这公子三十多岁了,整天不务正业,前些天又偷拿了他父亲的一千两银子,跑到妓院挥霍光了,这事被杨老爷子知道了,气得暴跳如雷,把这个不肖儿子拉回来就一通打。     

浅谈徐灵胎妇科学术思想

清代名医徐大椿，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人，江苏吴江人。其医术悉本经典，又能融诸家之长，临证如神，每起沉疴，医名甚噪。一生著述甚丰，著有《慎疾刍言》《医学源流论》《洄溪秘方》《女科指要》等共计23种。对于妇产科疾病的治疗，颇多精辟之论和独特经验，对后学很有启迪和借鉴作用。兹略加钩辑，简述如次。     

徐灵胎外科学术思想探要

清·徐大椿,字灵胎,晚号洄溪老人.精究岐黄,著述甚丰,在内科方面,多有评价,但外科方面,却少专论.王孟英赞曰:"习疡医者,皆宜究心也."(见<愿体医话·王孟英按>)本文试作探要.     

徐灵胎产后三案评析

清代名医徐大椿 ,原名大业 ,字灵胎 ,晚号洄溪老人 ,江苏吴江人。其医术悉本经典 ,又能融诸家之长 ,临证如神 ,每起沉疴 ,医名甚噪。一生著述甚丰 ,其中《洄溪医案》一书 ,载其临证验案 91则 ,包括内、妇、儿、外各科病证 56种。每案详述患者姓氏、居里、病因、病证及治则方药 ,语言以记实为主 ,兼发议论 ,通畅明达 ,读案如临其境 ,颇有启迪。今试析其中产后病三案 ,以见一斑。1　产后风热西濠陆炳若夫人 ,产后感风热 ,淤血未尽 ,医者执产后属虚寒之说 ,用干姜、熟地治之 ,且云必无生理。汗出而身热于炭 ,唇燥舌紫 ,仍用前药。余是日偶步田…