基于中医形、气、神理论探讨中医药愈病机理

中医学是从整体、宏观、动态认知生命,以古代哲学的形神观和气化论为基础,认为形、气、神三者在生命活动过程和疾病诊断治疗演变中起着关键作用。从形、气、神相关理论探讨中医药愈病机理,研究生命活动中形、气、神在气化学说下的作用和规律,以便临床遣方用药中整体调整功能状态,达到复方中药治疗疾病的整体效应、远期效应和最终效应。     

从形气神论中医五脏

中医学认为人体生命是由形、气、神3个要素组成。从形、气、神入手论述中医五脏,通过探讨五脏形、五脏气、五脏神及三者之间的关系,深化中医学对五脏的认识,以期为临床治疗不同层次的五脏病奠定理论依据,提供新的思路。     

应用推拿、针灸以及物理疗法对61例神经根型颈椎病的临床疗效观察

目的：探究神经根型颈椎病患者采用针灸、推拿以及物理疗法进行治疗的效果评价。方法：将122例按随机的方式分为针推配合物理疗法的综合组61例以及单纯采用推拿和针灸方式治疗的针推组61例,治疗4周后观察两组患者的治愈情况、疼痛量表情况以及临床症状积分情况。结果：综合组神患者的痊愈率、总有效率、疼痛改善情况和临床症状改善情况均明显优于针推组,差距有统计学意义（P〈0．05）。结论：颈椎病属于神经根型的患者治疗时采用针灸治疗和推拿治疗的同时配合物理治疗的疗效理想。     

以神统形的经络系统

面对形神合一的机体,中西医由于认知模式与价值观念不同,分别选择了重神、以神统形的信息医学道路,与重形、以形统神的结构医学道路。反映中医信息医学特点的典型,是明显以神统形的经络系统。经络、脏腑、气血是3个核心的中医生理学范畴,三者通过经络脏腑相关、经络气血运行以及药物归经等命题,形成完整的信息医学核心框架,并在这个基础上把其他中医学病理、药理、诊断、治疗、养生等范畴联系起来。除运用以神统形的方法学原则建构成体系的、以神为本的信息医学主体框架,中医学还通过这一原则将四肢、百骸、孔窍这些实体范畴以及四时、五味、六律这些环境范畴整合起来,使中医学成为天人合一、主客融合的知识体系。     

对中医学“神”概念的思考

人是形神一体的生物,形就是有着升降出入特点的"器",而神主宰着人体的生命活动。但是中医学中神的概念混杂不清,本文就神与形的关系、神在人生理病理过程中发挥的作用、神在养生中的作用,结合《黄帝内经》和中医古籍、道教经典中的论述,予以理性探讨。     

试述针刺中对“神”的把握

"神"作为中医学中的重要概念,贯穿于中医学多个理论。针刺作为一门学科,不仅需要娴熟的技术作为支撑,更需要操作过程中"神"的参与。从术者和患者两个方面,将针刺过程分为针刺前准备、针刺治疗和针刺后调养三个阶段,探讨各阶段中对"神"的把握,尽可能提高针灸治疗的疗效。     

从形气神谈中医学的肾

中医学认为人是由形、气、神三个要素构成的。藏象也正是以形态组织结构为基础,以气、神为功能、信息的生命系统。中医学对藏象的认识,与古代哲学紧密联系,建立在"象思维"基础上对藏象形的认识,进而开展对脏腑功能的深入研究,也体现了中医重道轻器的思想。本文从"形气神"着手,基于"形气神"谈中医学的肾,通过论述肾形、肾气、肾神及之间的关系,深化中医肾的理解,以期为临床治疗不同层次的肾病奠定理论依据、提供新的思路。     

从形气神谈中医学的肝

中医学认为人是由形、气、神三个要素构成的。藏象学说认为人是以形为结构基础,以气、神为功能、信息的生命系统。从"形气神"着手,基于"形气神"谈中医学的肝,通过论述肝形、肝气、肝神及之间的关系,深化中医肝的理解。     

中医学对腰椎间盘突出症推拿治疗的认识

针对就腰椎间盘突出症的中医学病因病机、推拿治疗的中医学原理及其对推拿临床的指导意义等问题进行了理论探讨,认为采用推拿疗法治疗腰椎间盘突出症必须在中医治疗学原则下,运用中医思维方式,在中医整体观念与辨证论治思想指导下,强调中医脏腑理论及经络腧穴理论在推拿临床中的运用。     

针推专业学生应重视修练气功

针灸推拿专业是熔知识型、体能型、技巧型于一体的中医学分支学科,针推专业学生应当着重于知识、技巧、体能等各方面的综合培养.气功修练的核心是调形、调神、调息,把气功结合于针推专业的教学中,对提高学生的身心素质和专业水平有非常重要的意义.     

浅析治神在推拿中的应用

推拿疗法和针灸疗法一样,也是以中医基本理论和经络腧穴理论为指导的一门学科.在推拿临床中,要想提高临床疗效,必须做到治神,即在诊病时需＂察神＂,推拿施术时需＂守神＂,治疗后需让患者＂养神＂.     

略谈推拿之形神兼治

推拿,是祖国医学治疗方法之一,本法属于物理性外治范畴,但有别于当今一般意义上的理疗方法。推拿长于治疗形体疾病,又兼调机体内在平衡,是一种融治形和调神于一体的独特疗法。它充分体现着祖国医学形神兼治的治疗观,而且亦合乎现代医学关于调整生理与调整心理相结合的治疗要求。一、推拿形神兼治的意义及其作用基础形神兼治,是祖国医学整体统一思想在治疗方面的表现,它指导和影响各种具体疗法的实施。形与神,是机体生命活动的二大系统,各有所用又相互依存。形,泛指构成机体的一切有形结构,属物质基础,包括各种组织     

试论推拿补泻与气的关系

推拿治病,首重于气。推拿调气,重在补泻。推拿手法的补泻,在治疗疾病的过程中占有着极为重要的地位。现仅就推拿补泻与气的关系,根据中医学的基本理论,作简要的叙述。     

浅谈“心”的三层内涵

在中医学中,心的地位十分重要,人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的有机整体。今笔者不揣浅陋,试对心之内涵作如下浅析,以抛砖引玉。1形、气、神三位一体的中医学中医学是形神合一的医学。形即形体,神即精神、意志等脱离于形体而存在的、无形的东西。《内经》认为人若常住于世,则须形神合一,形与神俱。如"法于阴阳,和于术数……故能形与神俱,而尽终     

推拿之“松”的临床体会

笔者在多年的推拿临床实践中，总结认为“松”在推拿的治疗过程中有着非常重要的作用，体会如下。 推拿的“松”分为“患者之松”，“医者之松”两种。对于松的本身，又可再进一步分为“体松”与“神松”，即患医在推拿的治疗中都应做到身体上和精神上的放松。     

郭维琴运用形神一体观治疗心律失常经验

形神一体观是中医的重要思想观念。形指人体构成形体的物质,神指包括人的精神、意识、思维和情志等在内的生理活动。形神一体观强调人体是形与神的统一体,形与神在生理状态下相辅相成,在疾病状态下相互影响。气在形与神的统一中起到媒介的作用,通过气机与气化协调形与神之间的关系。在疾病的治疗过程中,形、神与气应当兼顾。郭维琴教授认为,心气虚为心律失常的发病之本,瘀阻心脉是其基本病理变化,营阴亏虚,神不守舍,是心律失常发病的病机。在治疗心律失常时,郭维琴教授运用形神一体观,针对心律失常的病因病机,从形、神和气三方面综合调治,提出了益气活血安神的基本治疗原则,并拟定了基本用药,临证过程中根据患者的病情灵活加减,取得了良好的疗效。     

采用推拿手法促进脑卒中康复过程中亟需解决的问题及展望

脑卒中所致的功能障碍是中医推拿临床治疗的主要病种之一,在长期的医疗实践中,推拿疗法已经积累了丰富的临床经验。但是在采用推拿方法促进脑卒中康复的临床实施过程中还存在很多的问题,如缺乏系统的理论指导和客观公认的疗效判定标准,缺乏个性化治疗方案与治疗依据,在目前的治疗中没有体现出中医辨证论治的精髓。把中医传统理论与现代康复理论相结合,为推拿治疗脑卒中提供理论指导;开发具有中医学特点的,符合推拿治疗脑卒中临床实际作用的评价量表,同时合理地综合应用推拿、针灸、中药等各种疗法,根据患者的不同情况,制定个性化的治疗方案,是采用推拿手法促进脑卒中康复的发展方向。     

"神"在临床治疗中的意义

通过研究《内经》中有关“神”的概念,以及古今相关文献记载。紧密联系临床诊断、治疗疾病过程,进一步探讨中医学中所说的“神”与现代临床诊断疾病、治疗疾病以及判断预后等相关内容。从而更好地使中医基础理论灵活运用于临床实践。指导临床医生正确诊断、治疗疾病。     

建构中医学脑病“五神”多维体系的思考

对中医学"五神"理论进行挖掘和重塑,确定其理论内涵和体系特征。认为"五神"理论可以勾勒出一个以"形神共存,神主形从"的体系,它与中医学脑的功能与病证特点相对符合。据此提出以"五神"理论为契点,构建中医学脑病五神多维体系的思路和方法。     

“形动”“神静”与蓄精防癌

“形动”和“神静”是中医养生学中比较重要的两种养生方法。历代中医学家在养生方法中常常会强调,“形宜动,神宜静”,即人的形体需要适当的运动,而“神”则需要静养。中医学认为,形动有益於人体气血运化,脏腑经络功能协调正常;神静亦有益于人体养精养形,阴阳调和,精气血旺盛;形动和神静二者结合适宜,则可延年益寿、却病防癌。