中华中医药学会第三届扶阳论坛征文通知

各有关专家：中华中医药学会主办，广西中医学院经典中医临床研究所、世界华人协会协办“第三届扶阳论坛”定于2009年9月在上海举行。现将有关事宜通知如下：一、征文内容：扶阳学派（火神派）源流探讨；扶阳学派（火神派）学术思想与特色研究；扶阳学派（火神派）用药经验总结；扶阳学派（火神派）辨证治疗技巧研究。中医各家学说学术经验探讨；中医各家学说理论临床应用体会；     

四川"火神派"概况及其学术思想特色探讨

通过介绍四川“火神派”的代表医家及学术源流脉络,探讨四川“火神派”的形成和传承发展,认为该派以明析阴阳、重视阳气、汇通医易、崇尚伤寒、善用温热等为主要学术思想及特色,重点探讨了其与明代“温补学派”的异同,提出对“火神派”进行深入研究的必要性。     

四川”火神派”概况及其学术思想特色探讨

通过介绍四川“火神派”的代表医家及学术源流脉络，探讨四川“火神派”的形成和传承发展，认为该派以明析阴阳、重视阳气、汇通医易、崇尚伤寒、善用温热等为主要学术思想及特色，重点探讨了其与明代“温补学派”的异同，提出对“火神派”进行深入研究的必要性。     

黄元御对诸家医学流派的批判与影响研究

清代医家黄元御崇阳重土,土枢四象,一气周流的学术思想在历代医家中别具一格。本文试从黄氏对伤寒学派,易水学派,河间学派,温病学派以及火神派的批判以及影响进行研究,以证其学术特色以及贡献。黄氏立伤寒内因传病论,以气化解六经;以六经辨温病,慎用寒凉,痛批滋阴;上承易水学派重土学说,下开火神学派崇阳先河。对后学继承创新颇有指导。     

“火神”与“火神学派”刍议

通过疏理"火神"理论的源与流,探讨"火神派"的形成和发展,探析该学派尊阴阳、重阳气,崇尚伤寒、善用温热的学术思想,并将其与明代"温补学派"关系的比较探讨,阐示火神学派的学术价值及丰富和发展中医基础理论的意义,以期为中医临床应用提供一定的指导作用。     

火神派与中医各家学说学术研讨会及培训班征文通知

中华中医药学会拟于2008年8月在云南昆明举办“火神派与中医各家学说学术研讨会及培训班”。届时将邀请全国名老中医、火神派传人(吴荣祖、卢崇汉、李可、刘力红等)、各家学说研究专家做学术讲座,并进行相关培训。①征文内容:火神派源流探讨;火神派学术思想与特色研究;火神派用     

火神派（扶阳学派）与中医各家学说学术研讨会征文及培训班报名通知

各有关专家：中华中医药学会拟于2008年10月下旬在北京举办为期6天的“火神派与中医各家学说学术研讨会及培训班”，该项目为国家中医药管理局继续教育项目（编号：330101002）。届时将邀请全国名老中医、火神派传人（李可、吴荣祖、卢崇汉、刘力红等）、各家学说研究专家做学术讲座，并进行学术交流。现将有关事宜通知如下。一、征文内容：火神派源流探讨；火神派学术思想与特色研究；火神派用药经验总结；火神派辨证治疗技巧研究。     

浅谈温病学派“顾阴”与火神派“扶阳”

温病学派是以研究"外感温热病"为中心的一个学术流派,"顾阴"是防治温热病的重要方法;火神派"扶阳"理论是个全新的学术思想体系,主张"阳主阴从"。本文重点探讨了温病学派"顾阴"和火神派"扶阳"两者的基本特征、诊疗疾病的特色及联系。     

补肾学派的形成和基本观点

何谓学派?学是指学术思想或学术理论;派是指有创始人,有源头,有继承,有发展,其学术思想或学术理论又与其他派系有所区别,有所不同,才能形成学派.     

补偏救弊——火神派对当代中医的启示

"火神派"自清末名医郑钦安创始以来,近百余年间主要流传于四川、云南一带,继而成为学术流派.因善用姜、附等火热温性药物,故得"火神"之名.中医各家学说的产生,都有其特殊背景,如宋代<太平惠民和剂局方>偏温燥的风气,导致了金元刘河间、张子和的寒凉攻邪之势,更进一步造就了朱丹溪的滋阴学派,而这种偏"阴寒"的学术思想,又直接促成明末清初温补学派的确立与盛行.