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1.
阳萎一证,古称阴萎,语出《灵枢·邪气藏腑病形篇》,是指阴茎临事不举,或举而不坚,坚而不久为主证的一种常见病证,可见于男性性功能障碍,性神经哀弱以及某些慢性疾病之中。祖国医学多认为病由肾精亏损,命门火衰,惊恐劳倦及湿热下注所致,其病每涉及肝、肾、阳明三经。但笔者就临床病例统计所见,该证以肾阳虚命门火衰型最为多见。间或有阴虚火旺,阴阳两虚者,其他证型鲜见。古籍中虽有脾虚、肝郁、湿热之说,然究其机理均须累及肾虚方可致病,正如《景岳全书·阳萎》所说:“火衰者十居七八,火盛者仅有之耳。”根据阳萎的发病机理…  相似文献   

2.
乔运河 《新中医》1993,25(12):38-38
阳萎一证,临床上多责之于肾。如《景岳全书·杂证谟》说:“凡男子阳萎不起,多由命门火衰……火衰者十居七八,而火盛者仅有之耳”。然笔者在临床实践中,常见脾胃病亦可导致阳萎,经用调理脾胃  相似文献   

3.
痰湿与阳痿   总被引:6,自引:0,他引:6  
痰湿与阳痿武汉市第一医院(430022)马定品历代医家论及阳痿,多责之于肾之阳或阴,如明·张景岳曰:“凡男子阴痿不起,多由命门火衰、精气虚治,或以七情劳倦损伤生阳之气,然有火无火脉证可别,但火衰者十居七八,而火盛者仅有之耳”。清代医家韩善微在《韩氏医...  相似文献   

4.
阳萎一症,古今医籍多谓其因思虑劳神、色欲竭精,命火衰微,恐惧伤肾及湿热下注,宗筋弛缓而致。宗张介宾“凡男子阳痿不起,多由命门火衰,精气虚冷,并谓火衰者十居七八?之说,后人多从命门火衰立论,一遇本症,处方用药每以附子、苁蓉、鹿茸等补肾壮阳冀求其势雄壮坚举。殊不知,临证不辨,盲目用药是为中医之一大忌。吾曾遇一肾阴亏  相似文献   

5.
<正> 阳萎,不外虚实两证。虚证之因,前入认为以元阳不足之因为最,如《医贯》所谓:“阳事先萎者,命门火衰也。”《景岳全书》也有:“凡男子阳萎不起,多由命门火衰……火衰者十居七八。”然阳萎之因,命门火衰虽然居多,与脾虚亦不无关系,因脾与肾二脏在生理、病理上有着极为密切的关系。从生理上来看,脾为后天之本,肾为先天之本,脾主运化水谷之精,有赖于  相似文献   

6.
阳萎,是指在有性欲的状态下,阴茎不能勃起进行性交,或阴茎虽能勃起,但不能维持足够的硬度及时间以完成性交。祖国医学对此病早有论述,并具相当丰富的内容。《内经》又将其称阴萎。明代《景岳全书》认为阳萎“多由命门火衰,精气虚冷,或七情劳倦,损伤生阳之气……亦有湿热炽盛,以致宗筋驰纵”,“凡思虑焦劳,忧郁太过者,多致阳萎”,“凡惊恐不释者,亦致阳萎。”现代医学认为阳萎的产生与体内激素水平的高低有直接联系,并根据病因把阳萎分成器质性阳萎和精神性阳萎。  相似文献   

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本文列举了阳萎湿热下注证、肝郁筋纵证、命门火衰证、心肾不交证等案例,误辨误治,失而复得的教训和体会。  相似文献   

8.
阳痿一症,历代医家多宗张景岳“凡男子阴痿不起,多由命门火衰,精气虚冷,并谓火衰者十居七八”之说,从命门火衰立论。往往忽视对阳明脾胃的治疗。须知宗筋乃阳明所主,阳痿的发生与脾胃关系十分密切。《临证指  相似文献   

9.
清初山阴著名医家陈土锋所著之《辩证奇闻》,以其"辨证极明"、"处方独创"而深受医界的推重和喜爱。是书对阴展的辨治,虽仅五案,却颇有特色,"其思之所入,论之所出,多发前人所未发",值得后学借鉴,故略予探讨。1立足命门火袁明滚,即阳疾。《素问·邪气脏腑病形)}篇说:"肾脉大其为阴展。"明代张景岳认为:"凡男子阳展不起多由命门火衰,精气虚冷,或以七情劳倦,损伤生阳之气多致此证。也有湿热炽盛,以致宗筋弛纵而为瘦弱者。"但强调"火衰者十居七八,而火盛者仅有之耳。"而陈氏则明确指出"阴病自是命门火衰。"观是书阴疫门所列五…  相似文献   

10.
针刺加TDP辐射线照射治疗阳萎五例   总被引:1,自引:0,他引:1  
阳萎即阳事不举,或临房举而不坚之症。(灵枢。邪气藏府病形篇)中称为“阴痿”。说明阴萎即是阳萎。历代医家认为本证每多涉及肝、肾、阳明三经。阳萎多由房事太过,或少年误犯手淫,以致精气虚寒,命门火衰,或思虑忧郁,损伤心脾,以致气血两虚,导致阳萎,或因惊恐伤肾,或因湿热下注致以阳萎。凡此种种除了生殖器官的  相似文献   

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