“参”族面面观

中药中名为“参”的有多种，但所冠“姓氏”不同，性状，药用也迥异。其中补性最大的当属人参，其它尚有党参、西洋参、沙参、玄参、丹参等，它们的性味，功能各有不同。     

“痛”与“通”论

“痛”与“通”自古关系密切，“通则不痛”，“痛则不通”。但经过几千年的发展，目前又面临着什么？下面作一探讨：１通法的理论基础通法的确立是基于气论及经脉理论基础上的。从战国后期道家提出“精气”为万物本根的学说后，便在医学领域中渗透。《素问·天元纪大论》...     

灸“至阴”穴矯治臀横位初步报告

臀横位的分娩方式,关系着母嬰的安全,尤其对嬰兒的生命威胁更大,因而矯正胎位的方法为产科工作者急待解决的問題之一。在党的正确领导下,我們試行灸“至陰”穴矯正胎位,效果滿意,并在本市各有关医院推广,今綜合报导出来,供大家参考。     

“心系”概念疏释

“心系”概念出自《黄帝内经》。《素问·举痛论》：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”《灵枢·经脉》：“心手少阴之脉，起于心中，出属心系。”《灵枢·口问》：“忧思则心系急，心系急则心道约。”《灵枢·五癃津液别》：“心悲气并则心系急，心系急则肺举，     

“藏象”诠释

“藏象”一词，首见于《索问·六节藏象论人在整部《内经》中亦仅此一见，其云：“藏象何如？技伯日：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，晚之处也，其华在毛，其充在皮—…·。”“藏象”二字的含义究竟是什么？藏（《汉书·艺文志》作臧），①善也（《说文》），段往谓“凡物善者，必隐于内也”．②库臧也（《汉书·食货志》：“府臧不实句，即藏物之所，故又可作“仑”。＠内臧也（《汉书·王吉传》“吸新吐故，以练五臧”），《周礼·天官医师》贾公彦疏云：“正藏五者，谓五藏肺心…     

论“脏躁”之“躁”

“脏躁”首见于张仲景《金匮要略·妇人杂病脉证并治·脏躁》，篇中云：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。”历代医家关于脏躁持不同观点，王叔和在《脉经》中称本病为“脏燥”，刘完素在《素问玄机原病式》中也称“脏燥”，     

论“肺阳”与慢性咳喘病的关系

论“肺阳”与慢性咳喘病的关系深圳市中医院高雪曲敬来（５１８０３３）主题词肺阳／理论探讨慢性咳喘病古往今来，凡谈到人体阳气，多重在“脾阳”、“肾阳”，而论及“肺阳”者甚少。近年出版的教科书中，也只列“肺气”而不论“肺阳”。然而，《素问·宝命全形论》提出...     

祖國醫学關於角膜軟化症的認識和治療

一、引言“角膜軟化症”,是一种常見於营养不良小兒的眼病?静≡谖夜鷥嚎茣?多混在疳疾里面,疳疾是中医兒科疾患中的一个症候名詞,包括很为廣泛。古代由於条件限制,只能根据不同的症候,分立各种名称,例如我國最早的兒科書,宋钱乙“小兒藥証直訣(公元1068—1085年)”,首創五臟皆可成疳之說;至清代錢斗保等所编的“医宗金鑑(公元1743年)”,乃集合前人学說,分疳疾为十九种,其中之“眼疳”,卽系近代所称“角膜軟化症”。本病以五歲以下之小兒最易發生(成人虽有患者,但远較小兒为少),是造成失明的主因之一,也是为害小兒最多的一种眼病,所以不容我們忽视。爰就祖国医学文献中,關於     

“二妙散”治疗肺结核咯血20例的初步报告

咯血在肺科门诊及住院病人中是较常见的症状,轻者给病人精神上带来很大的威胁;重者往往因咯血不止导致病人归于危亡。因此,医护人员掌握咯血处理甚为重要!近来关于处理肺结核病人咯血的方法很多,疗效很不一致。作者学习祖国医学遗产过程中体会到中医中药对咯血的疗效很高。最近根据民间验方采用明矾、兒茶二药组成的“二妙散”对肺结核咯血病人进行试验治疗,获得初步经验。兹将临床观察效果与体会提出报导,供作参考。处方来源与药理作用根据民间常用止血药粉内含明矾、兒茶二药研成细末用来处理外伤性出血、鼻衄获得令人惊異的疗效的经验;同时参考中国药典记载关于明矾兒茶的药理     

“心主血脉”之辨析

《素问·宣明五气论》曰：“心主血”；《素问·痞论》曰：“心主身之血脉”；《灵枢·本神》“心藏脉，脉舍神”这是中医“藏象”学说中对心脏的生理功能的言简意赅的描述。中医阴阳五行学说重视整体观念，主张从整体出发探讨心脏之功能及病因、病机。     

同名不同姓的“参”

中药里名为“参”的有多种,但所冠“姓氏”不同,性状、药用也迥异。其中补益性最强的当属人参,其他尚有党参、西洋参、沙参、玄参、丹参等,它们的性味、功能各有不同。 一、人参:主要产于我国东     

“肝受血而能视”质疑

“肝受血而能视”质疑“肝受血而能视”语出《素问·五脏生成篇》。今高等医药院校《中医眼科学》一书在论述眼与肝的关系时引用本句作为论点之一。笔者每次教学至此，总感十分绕舌，窃以为本句发为“掌受血而能视”之误。为此特考证了若干文献，现剖析为下。读《素问·五...     

“面”与“淘”

面条古时有许多不同的称谓。在东汉《四民月令》一书中载有“……立秋勿食煮饼及水溲饼”之语，据考证“水溲饼”、“煮饼”是中国面条的先河；魏晋时称“汤饼”：南北朝时称“水引饼”或“水引面”。汉《释名·释饮食》载有：“蒸饼、汤饼、金饼、     

试论针刺之“守神”

试论针刺之“守神”朱兰（北京市宣武中医医院，１０００５０）《内经》对于针灸临床治疗强调治神。《素问·宝命全形论》曰：“凡刺之法，必先治神。”《灵枢·本神》曰：“凡刺之法，必先本于神”。《灵枢·九针十二原》曰：“粗守形，上守神”。意即“粗工”只知拘守针...     

“阴虚则内热”与“气虚发热”

“阴虚则内热”,语出《素问·调经论》。“气虚发热”,则由李东垣创说。二说虽有源流关系,但含义却有所不同。后有不察,或日“阴虚则内热”,性质属气虚,即李东垣”气虚发热”;或日“气虚发热”,性质属阴虚,乃《内经》“阴虚则内热”。这种由于二者之间的源流关系,而将二者混淆、等同的见解,是有乖二者本义、不能令人信服的。下面试为辨析之: “阴虚则内热”,《素问·调经论》的自释是:“有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热,热气熏胸中,故内热。”形气,这里指脾的阴气。脾主运化,以升为常,胃主受纳,以降为顺,脾胃的纳运,既靠阳气的推     

“大瘕汇”解疑

《难经·五十七难》云：“大瘕泄，名日后重……大瘕泄者，里急后重，数至同而不能便，茎中痛。”大瘕泄，即今之痢疾样病变，如清·莫枚十《研经言·下利解》云：“今之痢，即《难经》五泄中之大瘕泄……隋唐时或称滞下，或称重下。”南京中医学院校释《难经校释》云：“大瘕泄：指痢疾等病。”痢疾为何称之为大瘕泄？历代注家所释之义很难理解，多以“瘕”之本义“结”而释，如清·徐大椿《难经经释》云：“大瘕，邪气结于下，成瘕瘕而不散也。”时贤郭霭春、郭洪冈《八十一难经集解》云：“《本义》：瘕，结也，     

浅淡涌泉穴在中医急诊中的应用

浅淡涌泉穴在中医急诊中的应用２１００２９江苏省中医院急诊科倪良玉涌泉穴是足少阴肾经井穴，肾者、精神之舍、性命之根。而井穴为十二经脉之根，阴阳气穴相交之所。正如《难经·第六十五难》云：“所出为井，井者东方春也，万物之始生”，故古人把涌泉穴列入回阳九针之...     

从“虚”论“治未病”体会

“治未病”是中医理论体系不可缺少的组成部分。《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。”奠定了中医“治未病”的基础，对人类的养生保健、防病治病具有重要的指导意义。     

中藥針灸配合治疗“子宫脫垂”的疗效观察

(一)病名:历代文献所称之“阴脫”、“下脫”、“阴痂子”等病名,均系指本病而言;在产后出現的,則呼之为“子宮下”、“子宮不收”、“兒腸落”;至于“阴(疒颓)”、“阴挺”、“阴菌”等候,当亦概括本病在內。 (二)病因:本病之主因,約有下列兩点:①努責或劳力太过。宋、陈无擇說:“妇人趣产,劳力、     

“考竟”探疑与华佗之死

《三国志·魏书·华佗传》谓“考竞佗”。关于“考竞”的含义，大都引用《释名·释丧制》的解释：“狱死日考竞，考得其情，竟其命于狱也。”程树德有不同的意见：“考竟者，乃考实以竞其事，非谓竟其命于狱中也。《释名》恐误”。…张亭立则认为，考竟为“‘审问案情后结案’之意”。