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张景岳妇科学术思想特色研究 总被引:2,自引:0,他引:2
金志春 《中华实用中西医杂志》2006,19(3):344-347
通过对《妇人规》的研究,总结张景岳妇科学术思想特色:妇人之病病因有多种,情志之伤是妇人痰病形成之主要原因,七情之伤为甚,在治疗妇人之病时应重视调情志;经病形成有多因,但疾病进一步发展,必归脾肾,调经之要,贵在补脾胃以资血之源,养肾气以安血之室;妊娠胎气不安,证本非一,治亦不同,辨证祛病,安胎要法,祛其所病,便是安胎,因病而药之,不可拘泥芩术为安胎圣药;产后有虚证、不虚证、全实证及虚实夹杂证之别,产后应明辨虚实,因证而治病;求嗣与宜麟,需识天时、地利、人事、药食、疾病诸策,以孕子与优生。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2016,(13)
仲景治疗妇科疾病,分为妊娠、产后、杂病,计三十六病。在《金匮要略》分三篇论述,分别是妇人妊娠病脉证治、妇人产后病脉证治、妇人杂病脉证并治。重视气血阴阳,调护胃气,责于肝、脾、肾,"保护胃气"仲景一个重要的学术思想。《金匾要略》妇人病三篇方证之中,内寓暖肝、清肝、养肝、抑肝、疏肝诸法。仲景非常重视安胎养胎,论述安胎养胎七法。仲景将瘀血的病因归结为:外伤、寒凝、热煎、气滞、气虚等,同时强调了瘀血是疾病发展过程中形成的病理产物,又是某些疾病的致病因素。月经病属于妇科杂病,妇科杂病病因多因虚、积冷、结气三个方面,辨证以寒、热、虚、实为主。仲景对妇女情志疾病的论治具有重要的指导意义。在治疗方面,仲景根据不同病情,不同病症,采用多种治法和剂型。 相似文献
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张景岳是明代杰出的医学家,其所著的《妇人规》将妇科疾病分为经脉、胎孕、产育、产后、带浊、乳病、子嗣、瘕瘕、前阴9类,从生理病理到诊断治疗作了全面的论述。本文仅从经、带、胎、产4方面考察张景岳关于妇科的学术思想,从而提示其理论特征。 相似文献
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通过对《妇人规》中妊娠病及张景岳安胎之法的归纳浅析,阐述其论治妊娠病的学术思想特色。如安胎之法不可执,需详查寒热虚实,不可拘泥古人所谓"安胎圣药"之说;预防调理治未病,从调补母体、滋养父气、妊娠寡欲三方面入手,以培补胎元,体现了张景岳辨证论治、未病先防的治疗特点。 相似文献
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读《金匮·妇人产后病脉证治》篇,很受启发。张仲景继承和发扬了《内经》的学术思想,对产后病的病机特点作了深刻的剖析。文中一开首便列举产后病三则,示人以规矩。如“新产血虚,多汗出,喜中风,故令病痉;亡血复汗,寒多,故令郁冒;亡津液、胃燥,故令大便难。”至于亡阴失血之产后,为何易患此“三难”, 相似文献
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保阴煎在妇科疾病中的运用北京中医药大学王庆侠(100029)关键词保阴煎;妇科疾病;血热;清热;凉血;养阴固冲保阴煎出自明代张景岳的《景岳全书·妇人规》,张氏提出:“阳非有余,阴常不足”的理论,强调阴阳相互化生的规律。在妇科方面,他非常重视对冲任、脾... 相似文献
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张继泽治疗慢性泄泻经验撷要 总被引:1,自引:0,他引:1
张继泽主任医师认为肝脾不调是慢性泄泻的主要病机,因此治疗多从调和肝脾入手,再针对湿热、寒湿、肾虚等不同兼证各施其治。随证选药多配开胃助运而慎用收涩之品。同时注重情绪、饮食、冷暖之调护,详嘱患者配合以巩固疗效。 相似文献
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张景岳是明代杰出的医学家,撰有《类经》、《景岳全书》等著作,其学术思想对后世影响很大.他是一位十分重视七情致病的医学理论家,其对情志致病的病因、病机、影响因素及治疗都作了详细论述[1].《景岳全书·妇人规》是他的妇产科专著,共分九类论述,即经脉类、胎孕类、产育类、产后类、带浊类、乳病类、子嗣类、癥瘕类、前阴类.本文通过对《妇人规》的研究,就张景岳在妇产科方面的七情致病理论及其应用做一浅述. 相似文献
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通过时《妇人规·胎孕类》胎气不安、胎漏内容归纳浅析,认为临证当审其寒热虚实之不同,不可固守成方。血热则滋阴凉血,清热安胎,方用保阴煎;气血虚弱则补气益血,固肾安胎,方用胎元饮;跌打损伤,宜行气活血,止血安胎,方甩益母草地黄汤、安胎散;脾肾两虚则滋肾培源,健脾益气,方用五阴煎。而辨证治疗,总以调阴阳、固冲任、安胎元为其大法,重视调补脾肾气血,平衡阴阳。 相似文献
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通过学习“金匮妇人产后病脉证治”篇中有关对“三难症”的论述后 ,受到很大启发 ,经过临床实践 ,更有进一步认识 ,特将本人的粗浅体会谈谈 ,供同道参考 ,并予以指正。张仲景继承和发扬了《内经》的学术思想 ,对产后病的病因病机的特点作了深刻的探讨和剖析。在“妇人产后病脉症治”篇中一开始就列举了产后病三则 ,“新产血虚 ,多汗出 ,喜中风 ,故令病痉 ;亡血复汗 ,寒多 ,故令郁冒 ;亡津液 ,胃燥 ,故令大便难”。目前在临床上的产后“三难症”,由于产前检查及新法接生的推广 ,所以产事发痉已少见 ,但产后大便难和产后郁冒仍然不少。现分别… 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2017,(3)
胃气又称中气,即脾胃之气,保胃气学术思想源于《黄帝内经》(以下简称《内经》),张仲景将保胃气学术思想首次运用于临床实践,对脾胃学说的发展起到了承前启后的作用。张仲景不仅通过审察胃气来判断疾病的吉凶,而且在方剂配伍、方剂使用、药量甄选及药物煎服、药后调护上都注重保护胃气。故从判断预后察胃气、治疗用药保胃气、煎服调护养胃气三个方面系统阐述了张仲景保胃气的学术思想。笔者受张仲景保胃气学术思想启发,临床辨治肺胀病时重视调理脾胃,认为脾胃亏虚是肺胀病重要的病理基础,培土生金法是其主要的治疗原则。 相似文献
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伍炳彩应用当归芍药散经验 总被引:1,自引:0,他引:1
当归芍药散见于《金匮要略》的《妇人妊娠病篇》和《妇人杂病篇》,由当归、芍药、川芎、泽泻、茯苓、白术组成,具有调和肝脾、活血利湿之效.其肝脾同治,但以治肝为主;气血同治,但以治血为主,临床广泛应用于多种妇科疾病和内科杂病.《药鉴》谓:“病无常形,医无常方,药无常品,惟在人之善学善用耳.”如何灵活地运用本方,伍炳彩教授认为可从以下几个方面入手: 相似文献