气功可使人体达到最优功能态

从历史上看，我们的远祖是野人，没有医学，不会治病，只能靠自己的本能抗病。后来有了医学，人人不会治病到会治病，是人类医学发展史上的第一次飞跃。以后医学向前发展，出现了免疫学，从会治病到会防病，这是医学史上的第二次飞跃。现在，医学界又提出康复医学，这不光是治病和防病的问题，还要使人康复，就是使人恢复到良好的功能态，这应该说是第三次飞跃。壬。果说第一医学是治病的医学、第二医学是免疫防病的医学，那么，第三医学就是康复的医学。问题并不是到此为止，不仅是恢复到良好的功能态，而且使人还要调到最优功能态，这是完…     

“夫妻搭档”话脾胃

说起脾胃，一般人都会认为这是两个单独的器官，事实也的确如此，但从中医的角度来说，脾胃是一个系统的概念，是密不可分的。脾属阴，是脏；胃，属阳，是腑。《素问·灵兰秘典论》说：脾胃者。仓廪之管，五味出焉。     

中药自制剂——中医现代化的瓶颈 关注中药自制剂 丰富中药创新平台建设

丸散膏丹自制剂，伴随中药汤剂走过了几千年历程，在中药大家族中，汤剂，丸散膏丹直至现代化的中药片剂、冲剂、注射剂。中药自制剂始终处于中药金字塔的基坐部分，是连接国药准字号的中间环节，也是仪次于汤药的主导剂型。由于丸散膏丹药力较汤剂平缓，持久，具有“简便廉”的特点，发展并推广中药自制剂是中药现代化的必由之路。由单方独剂到复方中药，是中药进步的象征；汤剂，中药自制剂，中成药，中药自制剂占临床用药半壁江山，作为承上启下的中药自制剂，同样是中药创新的基础环节，除此别无它路。 中药创新离不开鼓励中药自制剂发展，舍近求远，对中药自制剂采取非鼓励措施，只会使中医疗效及中医事业受到严重阻碍。一边是中药自制剂，一边是中药现代化。选择传统与现代并举才是中药发展的正确道路。中药单体研究不能代替中药自制剂及中药复方研究。辨证施治，辨证是医，施治是药，中医离开中药是不可想象的。辨证施治是实事求是，是围绕着病情变化遣方用药，辨证施治是病和药，是矛盾的集合体，两者互为依存，构成中医理论的最基本观点。矛盾和谐，对立统一是中医辨证观的理论核心，循环思维，反向思维，变向思维构成了中医理论区别于西医的关键内涵，天人相应，整体互动，动态平衡构成了中医生态医学的基本法则。阴阳五行学说是中医的科学内涵，阴阳五行不但具有汉字的符号意义，而且具有中国文化的象形文字内涵，是中国文化的重要组成部分。中医是科学，中医理论是指导，临床医疗的理论基础和方法论。肢解中医理论，片面理解中医（非系统性），理论脱离实际，中医中药脱节（中药自制剂缺位），是目前中医发展的误区。     

掀起前列腺的面纱

前列腺是男性特有的器官，外形如同一个倒放的栗子。前列腺位于盆腔底部，其上方是膀胱，下方是尿道，前方是耻骨，后方是直肠，因为腺体在膀胱的前面，如同列兵一样为膀胱站岗，所以称为前列腺。医生在直肠指诊时，向前可以触摸到前列腺，其道理就在于此。前列腺的左右，由许多韧带和筋膜固定，从而决定了它位置隐蔽的特点。     

我把宝贝献给你

画图画，是儿童游戏。粉饰太平，是成人游戏。木偶戏，是儿童游戏。幕后操纵，是成人游戏。抱娃娃，是儿童游戏。左拥右抱，是成人游戏。行走去想去的地方，其实无关什么目的地，口袋里抄着的双手拿出来就总能遇到依靠。依图寻找或者随意乱逛，大街小巷左穿右行，城市的所有性格安静地站着自己的位子，做自己的事。路过它们，坏的留下，好的带走。     

中医非文化论(一)

中医学是文化，或是科学的讨论，已近百年，半世界以来尤为剧烈。到底是什么？笔者认为：中医学是科学，是中国传统科学的一个分科。现就学习古籍文献，实践体验，观测分析，综合比较，谈谈个人的认识。不当之处，请同道指正。     

福寿从何而来

何谓“福”？在我国最早的一部历史文献《尚书》中，明确提出了人生有五福：一是长寿，二是富贵，三是平安无疾病，四是遵行美德，五是老而善终。书中还提出了对生命有重要影响的六不幸：一是早死，二是多病，三是多忧，四是贫穷，五是丑恶，六是愚懦。在“五福”与“六不幸”之中，长寿被列为五福之首，而早亡则被列为第一不幸。     

《黄帝内经》：以圣王之名传授养生智慧

我们的生命活力从哪里来？我们的领导从哪里来？生命活力和领导力，是和魅力，精神，胆识有关系的。诸如魅力，魂魄，在人们看来似乎是虚无缥缈的，可在《黄帝内经》里，“魄”是和肺气密切相关的，“精”藏于肾经，“神”是指心神。《黄帝内经》是惟一一部以圣王命名的书，首先它传达给我们一个信息，生命之学是帝王这业，是大功德，大慈悲。学习《黄帝内经》，可以帮助每个人认知自我，培养自身的洞察力。     

证的概念及其内涵

“证”是证侯的简称，是通过对症状的辨析而来的，是疾病某阶段的主要矛盾和个性，是对疾病发展某阶段的病理概括，它比症状更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质，也是医者赖以作出正确诊断和治疗的各种证据。辨证论治的意义，辨，就是分析、鉴别。症，就是症状，现象。论，就是讨论、考虑。治，就是治疗的方针。症和治是现实的，辨和论是灵活的，要通过分析和思考的。     

健步走就是用脚“吃药”

要说这实实在在的走路呀，在今天已经成为一种奢侈。 平时，我们之所以不爱走路，一是没有时间，二是没有条件，三是交通实在太发达，四是回家的路途实在太远，五是生活的节奏又实在太快，六是在一些人的观念里．坐车是一个人的身份与地位的象征。基于这些原因，有十四五年的时间．我每天上下班，或外出办事，都离不开小轿车。