"心主神明"与"脑为元神之府"辨析

中医经典理论有“心主神明”、“心藏神” ,至于“为髓海”之“脑”虽亦知是“元神之府”却相对论述较少 ,以五脏为中心的脏腑辨证理论体系对前者的重视和其影响广泛 ,很容易使人生出模糊的概念 ,以至认为中医的“神经系统”体系是“以‘心’为中心”的 ,其实不然。《灵枢·海论》曰 :“脑为髓之海” :《素问·脉要精微论》曰 :“头者 ,精明之府” ;《本草纲目》指出 :“脑为元神之府” ;而“心者 ,五脏六腑之大主也 ,精神之所舍也” (《灵枢·邪客》)。这里有“精明之府”、“元神之府”与“精神之所舍”之不同 ,亦有“元神”与“精神”之…     

健脑营养素

“脑为元神之府”,脑是精髓和神明高度汇聚的地方,人的视觉、听觉、嗅觉、感觉、思维记忆力等,都是由于脑的作用,这说明脑是人体极其重要的器官,是生命要害的所在,养生贵在健脑,健脑是健身的关键。     

养生之道贵在健脑

中医认为“脑为元神之府”度汇聚之处,人之视觉、,脑是精髓和神经高听觉、嗅觉、感觉和思维记忆力,都是由于脑的作用。所以说,脑是人体极其重要的器官,是生命要害之所在。健脑是健身的关键,健脑的方法大体有以下10个方面：     

"脑为元神之府"理论在针灸治疗抑郁症中的指导意义

押郁症的病位在脑，病变机理为脑神失调导致以情绪低落为主的症状群。“脑为元神之府”理论指导着该病的针灸治疗，可通过治理督脉为主来调节脑神，同时结合辨证论治处理躯体化症状。     

脑、脑病与郁证的关系

脑具有思维、想象意念、记忆、智愚、感知、运动知觉、语言等生理功能.神明其体在脑其用在心,心脑协同共主神明.脑病一般是指脑所在头部的病证,与脑有关的五官病证,神志昏迷或神志异常的病证,心神蒙昧或精神心理有关等病证,与运动知觉异常有关的病证.郁证性脑病是指凡由情志不遂所引起或加重的脑病,如部分头痛、眩晕、耳鸣脑鸣、不寐、多...     

关于“心主神志”与“脑为元神之府”的几点思考

《黄帝内经》中多处指出"心主神明",与"脑为元神之府"一说相互抵触。在中医理论框架内,"谁主神明"的问题自然会引起学术界的争论。从心和脑的生理功能谈起,分析了能使各自发挥作用的物质基础及其生理、病理关系,得出"心脑共主神明"的结论。心脑之间生理上相互联系,功能上对于神志的影响各有优势,有主次之分。心为统领,脑为府库,在心的统领下,心脑配合完成表现"神"的各项生命活动。心中所藏之"心神"具有能担当认识和处理事物的能力,意志思虑智皆由"心神"派生。脑中的"元神"通过感官负责搜集信息及各种感觉,这些信息的接受、判断,及其发出的指令,则需要"心神"支配,由此产生的记忆也反馈、并存在于脑中。     

健脑强智的营养素

医学认为"脑为元神之府",脑是精髓和神明高度汇聚的地方,人的视觉、听觉、嗅觉、感觉、思维记忆力等,都是由于脑的作用,这说明脑是人体极其重要的器官,是生命要害的所在,养生贵在健脑,健脑是健身的关键。     

关于“心主神明”“脑为元神之府”“心脑共主神明”的思考

心、脑是主宰人体生命活动的重要器官,《黄帝内经》首载“心主神明”,明代李时珍在《本草纲目》指出“脑为元神之府”,那么,心、脑究竟孰主神明？目前有3种说法,即“心主神明”“脑主神明”“心脑共主神明”,各执一端,一直未有定论。现就以上3种说法,根据其中医理论基础溯源、现代科学依据进行了有益探讨。     

延缓衰老护脑更重要

护脑应始于年轻时,别等病了才想到。近年,患神经系统和精神方面疾病的人逐渐增多,并已趋于低龄化,中医认为脑为元神之府,与心肾关系密切,脑失健康会加速衰老。     

论心"主藏神"与脑为"元神之府"相关性

心"主藏神","脑为元神之府","心脑息息相通".心的"藏神"支配脑之"元神",是因为心之精气上入于脑,出神明使脑主宰人体生命活动,并产生思维意识及其支配的相应行为.     

试论心脑各主其神

中医基础理论定义神的有含义有三,一是指自然界物质运动变化的功能和规律,二是人体生命活动的外在表现、即广义的神,三是精神意识思维活动、即狭义的神.笔者认为,神又可分为先天的元神与后天的识神,而且心脑各主其神,即脑主元神、心主识神.现不揣浅陋,论述如下.     

心主神志 脑为元神之府及五神藏的临床思考

阐述心主神志,脑为元神之府及五神藏等理论在临床上运用情况,各有所指相互联系,介绍案例3则。     

“电脑族”的最佳零食——醋泡黑豆

每天在电脑前工作,时间长了,总感觉眼睛特别疲劳,看东西也越来越模糊,视力下降了不少。听朋友说,坚持食用醋泡过的黑豆,对眼睛有保健作用,我决心也尝试一下。     

热病神昏救治七法

神志昏迷是热病过程中常见的严重症状之一,多见于温热病的极期阶段。此症来势急,变化快,病情重,往往是病变恶化的征象。心主神明,脑为元神之府,神昏总属心、脑的病变。病因有风、暑、湿、毒之不同,病理有在气、在营、在血之异,其证有实、虚之别。实     

神庭——安抚神智的治癫痫大穴

<正>我们小时候看《西游记》都知道,玉皇大帝住的地方叫天庭。我们这个神庭和天庭的意思差不多,就是神仙居住的地方。神是指元神,庭就是宫廷,庭堂。中医说"脑为元神之府",意思就是说人的精神,智慧等是从大脑生发出来的。而神庭呢?可想而知是这个府里面最中心的地方,我们智慧的源泉就从这里出来,所以古人说"神者,智之渊也。"相信大家都听说过丹田这个词,中国武     

说说与“气”相关的病证

气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。人身呼吸之出人,阴阳之升降,营卫之运行,经络之交相贯通,五脏六腑之功能正常,全赖气之推动。     

脑病证治体会

脑病有高发病率、高死亡率、高致残率的特点。中医认为脑为元神之府,主神明,人的精神、意识、思维、脏腑功能以及肢体活动受脑神协调、控制。中风、眩晕、痫病、癫病、狂病、痿病、老年性痴呆、多发性硬化、脑损伤后综合征等一类疾病,其共同特点是由于脑损害而使脑神失用,因此这类疾病均统称为脑病。     

《本草纲目》治疗神志病药物规律探讨

神志病指多种原因引起脏腑受损,气血失调,阴阳失衡而出现情志、言行失常的一组疾病,包括脏燥、百合病、郁症、不寐、癫狂等疾病,临床表现为烦躁、不得眠、惊悸、发狂等症状。《本草纲目》[1]系明代李时珍所著的本草学专著,共收录了1892种药物。李时珍最早提出了＂脑为元神之府＂,对神志病的理论与实践做出了卓越     

幻肢痛案

患者,男,57岁,于2011年3月23日就诊.病史:10年前因工伤导致右臂截肢,术后10年来,始终感觉肢体尚在,且呈屈曲状置于胸前,行走时有肢体摆动感,同时感觉幻肢自手腕部致肘部有撕裂样疼痛,每日疼痛数十次,每次持续数秒至十几分钟.西医曾给予氯胺酮治疗,但效果不显.近日疼痛感加重,持续时间延长,夜间尤重,有时痛不能眠.诊断:幻肢痛.根据患者情况,导师王耀光教授采用眼针配合体针的治疗方法.眼针选取上、中、下三焦区穴、心区穴、肝区穴(按照彭静山眼针取穴方案取穴),以左手指压住眼球使眼眶内皮肤绷紧,右手持针在所选穴区沿皮轻轻平刺2 mm或与眼球呈40°斜刺1～1.5 mm,不用提插捻转补泻;穴取印堂、神庭、百会,以及幻肢对侧肢体手阳明大肠经的三间、合谷、阳溪,手少阳三焦经的阳池和手太阳小肠经的后溪,以上诸穴留针20 min,行针时患者自觉幻肢疼痛即消.二诊时即告知针后疼痛频数明显减少,痛势明显减轻.针之有效,治法不变.前4天每天针刺1次,以后2天治疗1次,经1个月治疗后患者症状基本消失.2个月后随访,未见复发.