试论“肝生于左”

<正> “肝生于左”语出《素问·刺禁论》“脏有要害,不可不察,肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市,鬲盲之上,中有父母,七节之旁,中有小心。从之有福,逆之有咎。”这段原文,明确指出人体之脏各有“要害”,而每个“要害”又是认识各脏生理病理的纲领,因而为历代医家所重视,本文试就“肝生于左”的精神实质加以探讨,以期能够进一步明确肝的生理功能,病理变化,更好地掌握肝病的辨证论治规律。     

试论“肝生于左”

“肝生于左”,是《内经》对藏象肝的生理特性的高度概括,揭示了肝具有升发功能的实质,它在人体生命活动中起着重要的作用,如助肺气肃降以调畅气机,济心之君火以温通血脉,启肾中元气以固护生命,协脾胃运化以化生气血,帅卫气达表以抗御邪侵等。其临床意义在于说明肝病多与升发失常相关,如肝气上逆、肝阳上亢、肝火上炎、肝风内动等,由肝升发太过所致;而肝气郁结、肝气虚衰、肝气虚寒,则为肝升发不及之变。此外,“肝生于左”还说明了肝病多见左侧部位的病理特点。     

简谈中医的“补法”

“补法”是中医根据辨证论治的原则,选用具有补益、强壮等作用的药物,经过配伍,组成方剂,来补充人体阴、阳、气、血、营、卫、津、液等的不足,调整脏腑功能,增强机体抗病能力,以消除各种虚弱证候,达到强壮身体、恢复健康的一种治疗方法。在中医常用的     

“间接补法”之探讨

根据气血、阴阳及脏腑之间的生理病理、相生相依的理论,深入探讨补气生血、血脱益气、阴中求阳、阳中求阴、补火生土、滋水涵木、金水相生、培土生金等各种间接补益方法.     

浅释“补法”运用体会

<正>中医理论中对"补法"论之为"虚则补之,损则益之;形不足者温之以气,精不足者补之以味。"对此奠定了"补法"在中医治疗各种虚损病证基本理论基础。临床上治疗各种慢性衰弱性病变及提高机体抗病免疫能力药物称为补益药。"补法"为中医治则八法中常用一法,而且中医"补法"在临床中越来越为人们所重视和运用。补益剂分为补气、补血、气血双补、补阴、补阳五类,然而,依"气为血帅,血为气之母"、气血同源、阴阳互根、阴平阳     

“恬淡虚无”话养心

养生的方法固然很多，若按中医的观点，关键在于养心。当然，这个所谓的养心，并不是指解剖学意义上的心，而是中医经典《素问》所谓的“生之本”，或是现代通常所说的与生理相对的心理。     

试论《金匮要略》之补法

<正>所谓补法,是中医针对人体气血阴阳,或某一脏腑之虚损,给以补养的治疗方法。主要起补损的作用,也就是用药物来充实体内的阴阳,气血,精髓,津液等的不足,调整或改善某些脏器生理功能的衰退,以及通过扶助正气以达到祛除病邪的方法。《黄帝内经》云:"虚者补之","损者益之","形不足者,温之以气,精不足者,补之以味",即指此而言。《金匮要略》中对于补法的运用,重在脾肾,这是因为肾为先天之本,是真阴     

“恬淡虚无”话养心

国外,曾有过对一些政要人物之寿命长短的统计,统计数据,显示出这样一个耐人寻味的规律：凡有过贪污受贿、营私舞弊的,较之那些为政清廉的,平均寿命短;前者患心血管疾病的比例也相对要高。又经进一步研究,统计者认为：那些不太清廉的,