浅谈叶天士在临证中运用时间节律的经验

叶天士继承了《黄帝内经》时间节律的理论,运用四季节律、节气节律、时辰节律等分析症状、病因、病机、传变及预后,验证于临床,疗效显著.     

子午流注纳甲法中“时辰”浅谈

近细读全国高等医药院校试用教材《针灸学》（南京中医学院主编，1979年7月第1版）第264页一段关于何时开原穴、何时开三焦、心包经输穴规律的文字，其中“时辰”的概念，违背了逻辑思维的基本规律——同一律，使学习子午流往针法者，无所适从。文中在何谓“返本还原”的第二段中写道：“一般开原穴的时辰，是在开井穴以后的四个时辰，如以阻经为例，在甲戌时开井穴窍阴，到第二天乙日的戊寅时开取原穴丘墟，从戎到寅，正隔四个时辰八个小时，所以直牢记阳经原穴皆在开井后的四个时辰开穴，明经无原，以俞代之。”在何谓“气纳三焦”、“血…     

试用"气血流注"规律探讨脑中风的发病时机

目的：观察人体“气体流注”规律与脑中风发病时间的内在联系。方法：78例脑中风的发病时间按地方时间记录，并用干支纪时法表示。然后，依据“子午流注法”、“奇经纳卦法”的规律，推算法者发病的时辰以及该时辰气血所流注的脏腑经脉，分析1天每个时辰发病例数，以及相对应的中个脏腑经脉的发病倒数，结果：按“子午流注法”推测，脑中风的发病时辰以卯时，辰时居多；日干以丙日，辛日为多；用“奇经纳卦法”推算，均以坤、乾、巽所主经穴为多。     

叶天士络病论

络病认识始于《内经》，但直到叶天士才创造性地予以继承、发扬，并取得了“治经千百，历有明验”的临床实效，其后，络病理论引起后世医家的重视。本文对叶天士络病论治的理论与经验作一初步探讨。     

论“肝阳化风”的理论渊源及其在清代的发展应用

系统整理自《内经》至清代中医文献中有关“肝风”的理论,探讨叶天士“肝阳化风”的理论渊源及其形成、发展过程。指出这一理论渊源于《内经》和历代医家关于中风病机的探讨,至叶天士明确提出后,又经清代医家的发展,在临床应用中得以充实提高。     

按时取穴法中时辰概念之本意

目的：探究“子午流注”“灵龟八法”按时取穴法中时辰概念的本意,为针灸临床的按时取穴提供更加科学、准确的推算方法。方法：以“天人相应”理论为依据,用现代计时方法还原古代传统的时辰概念。通过古今时辰计时方法的对比,以“日晷”计时法为参照,结合24节气中昼夜长短的变化,用现代计时法进行计算,从而否定了明末清初沿用至今的每个时辰等于2个小时的机械的干支计时方法。结果：还按时取穴法中时辰概念之本意,每个时辰的长短应随着一年四季昼夜长短的变化而变化。结论：一年四季不同阶段具体时辰的计算方法应不同。     

"子午相冲选穴法"临床应用举隅

根据子午相冲对立统一的观点 ,自拟“子午相冲选穴法” ,在临床中收到较好的效果 ,兹将本法面世 ,与同道研究。所谓“子午相冲选穴法”是将十二时辰配属十二经络 ,选取相冲的穴位进行针刺的一种配穴方法 ,见表 1。表 1　十二时辰配十二经络时辰经络时辰经络子胆———午心丑肝———未小肠寅肺———申膀胱卯大肠———酉肾辰胃———戌心包已脾———亥三焦　　从表 1看 ,虽然时辰相冲 ,但是经络之间却具有一种相生关系。如子、午相冲 ,而胆木可生心火 ,丑、未相冲 ,而肝木可生小肠火等等。例如 ,右腕阳侧疼痛 ,可以从肝、脾、肾三经选穴治…     

《伤寒论》时间用语浅释

1.久:古代时间观念比较模糊,没有指出具体时间,把经过时间比较长的,统称为“久”。如:第160条:“经脉动惕者,久而成痿。” 2.曰:能够准确指出天数或大致几天。如:第7条:“发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。” 3.时辰:旧时的一种计时法,把一天分成十二个时辰,每个时辰相当于今天的二小时。如:第291条:”少阴病欲解时,从子至寅上。”子至寅指23时到次日5时。 4.一时:指一个时辰,相当于今之二小时,与现在所说的一小时不同,当注意区别。如:第12条:“温覆令一时许,     

叶天士透法运用规律浅探

温病的治疗关键是祛邪，而“透”法尤其重要。清代温热大师叶天士对“透”法运用具有精辟论述，具体体现在对卫、气、营、血各分证的治疗中，用药也很有特色。文章对叶天士“透”法运用规律进行了探讨。     

叶天士肝病三说浅析

叶天士肝病三说浅析宋含平广东省珠海市人民医院（５１９０００）主题词肝／中医病机肝／历史中医师叶天士清叶天士在肝病方面的“肝为刚脏”、“阳化内风”、“女子以肝为先天”等论点，对后世影响很大。但这些论点、学说散见于叶氏医案之中，言辞简略，没有相应的解释和...