《伤寒论》《金匮要略》大黄煎服法探析

大黄始载于《神农本草经》，列为下品，谓其“味苦寒，主下瘀血……破症瘕积聚，留饮，宿食，荡涤胃肠，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏”。张仲景《伤寒论》中，有15首方用大黄，《金匮要略》中用大黄者有23首方。除重复者外，共计有31首方。二书在论治各种病证方面，用大黄者多达近百处。有关其临床应用研究的论述颇多，此不赘述。本文就《伤寒论》、     

浅析《黄帝内经》对针刺法则的论述

作为中医学和针灸学理论的主要源泉之一，《黄帝内经》中关于针灸学的理论原则和具体方法的论述是极为丰富的，对整个学科的形成与发展具有极其重要的贡献。笔者对《黄帝内经》中关于针刺法则的内容进行了研究，分别就针具选择、针刺治疗原则、刺法、针刺得气等几个问题展开讨论，以便对《黄帝内经》在针刺法则方面作简要总结，现介绍如下。     

《伤寒论》汗法的特点分析

汗法是通过疏解腠理、宣通肺卫，以驱邪外出的治疗方法．属八法之一。《伤寒论》对汗法的论述和运用，理法完备，方药精当，运用灵活，独具特色，本文从以下几个方面探讨《伤寒论》汗法的特点。     

《伤寒杂病论》对《黄帝内经》痹证理论的继承与发展

中医对痹证理论的详细阐述首见于《黄帝内经》。张仲景《伤寒杂病论》在继承《黄帝内经》痹证理论的基础之上，根据其医学经验和医学实践，富有创新性地发展了痹证理论。从《黄帝内经》与《伤寒杂病论》中有关痹证病因病机、辨证分类、治疗体系等的论述展开探讨，认为两部经典均将痹证归因于正气不足与外感风寒湿邪。《伤寒杂病论》对痹证创新性的辨证分类，为其诸多经方的创制提供了基础，并使其与《黄帝内经》的朴素分类与针药治疗相区别又各具特色。此外，《难经》也发挥了介导痹证理论自《黄帝内经》向《伤寒杂病论》发展的桥梁作用。以上均对后世医家理解和治疗痹证有重要的指导意义。     

"独取寸口"脉法与"天人合一"观

“独取寸口”脉法确立于《难经》,而实际渊源于《内经》。通过对《内经》“独取寸口”之论述的探究,发现“独取寸口”之理,实乃《内经》中“天人合一观”在脉法中的具体反映。     

《金匮要略》瘀血证研究

《金匮要略》是论述瘀血证辨证论治的鼻祖，后世医家在此基础上不断发挥，日臻完善，回顾性地对其进行总结，掌握前人对《金匮要略》瘀血病研究概况。现代医学通过临床应用研究和实验研究，对瘀血病进行了深入的研究，使其更好地运用于临床各科，扩大了应用范围，特别是对心血管疾病、急腹症等的治疗，提供了理论依据。     

浅谈《内经》灸法

《内经》对针灸的理论和应用有全面的论述，其中关于灸法的论述涉及36篇，《素问》中有19篇，《灵枢》中有17篇，内容虽然不多，但对灸法理论基础的奠定和后世灸疗学的发展具有重要贡献，现整理如下。     

《金匮》治饮法探讨

饮证最早见于《内经》，载有水饮、积饮、溢饮等。《金匮要略》首次提出痰饮病，并对其作了比较系统的论述，以《痰饮咳嗽病脉证并治第十二》篇阐述最详，该篇将痰饮分为痰饮、悬饮、溢饮、支饮四大类。此外，痰饮还散见于《肺痿肺痈咳嗽上气病》、《胸痹心痛短气病》、《惊悸吐衄下血胸满瘀血病》、《呕吐哕下利病》等篇章。《金匮》虽然痰饮混称，但重在论述饮证。其治疗主要有以下十法。     

《伤寒论》调护脾阴法则的临床应用

脾阴学说与补养脾阴是近年来中医理论界的一个热门话题。文献研究发现，脾阴学说可以追溯到东汉时代的《伤寒论》。这本经典著作总结了汉代以前人们与疾病斗争的宝贵经验，将六经作为辨证论治纲领，把外感疾病在发展过程中各个阶段综合症状概括为六个类型，并全面论述其病变发生、发展和变化的规律及其诊断和治疗方法，被认为是我国第一部系统论述外感疾病的专著。其实《伤寒论》在开拓外感疾病辨证纲领和治疗方法的同时，     

略论《内经》中的四时刺法

随四时变化而采用不同的针刺方法在《内经》中有很多论述，但《内经》诸篇所论前后不尽一致，后世注家的解释也各有分岐，考证《内经》所论四时刺法大致分为两个方面，一是随四时而取用不同的五输穴，一是随四时而采用不同的针刺深浅。本文拟就这个问题提出些粗浅看法，以就正于同道。１、取五输，子行母气：随四时变化取用“井、荣、输、经、合”五输穴中不同的穴位，在《内经》中有较明确的论述。《灵枢·顺气一日分四时篇》云：“冬刺井，……春刺荥，……夏刺俞，……长夏刺经，……秋刺合。”《灵枢·本输篇》也云：“春取络脉诸荥大经…