仁者寿——儒家致中和思想在中医养生学中的反映

拟从分析儒家"致中和"思想的本质内涵入手,主要引用《黄帝内经》等历代医著为立论依据,探讨"致中和"思想在中医学养生学方面影响,揭示儒家文化对中医学的影响是广泛而深刻的。以便完整地继承传统文化精萃,弘扬中医药学精华,准确指导临床实践,为人类养生祛病延年作出更大贡献。     

中和思想在中医学临床教学中的新视阈

中医学"中和"思想是对中国传统文化的继承和延伸,是儒家修身治世的核心思想。是中医学生命观、疾病观、治疗观、养生观建立的基础。所以在中医学临床带教中应注重"中和"思想,将医患"和"、师生"和"以及中西医和谐发展的理念贯穿于临床教学中。     

中医学与儒学

从哲学、方法论和伦理学等不同角度阐述了儒家学说对中医学的形成发展、学派的形成、诊断治疗乃至医疗道德的巨大影响。研究中医学不可忽略儒家学说的这些影响。     

让中医学格物致知说重新崛起

儒家文明是中华文明发展成熟的标志。儒家文明认识自然事物及其规律,先秦儒家提出“薄物征知”说和“格物致知”说。儒家文明是中医学形成发展的摇蓝,中医学也经历了格物致知化的过程。儒家文明的科技思想,其中不少就有先进及闪光的一面,“格物致知”便是其一。从儒家文明中找到中医学自身发展的科学精神,并作为指导今后中医现代化及中西医结合工作的发展走向,仍具有一定的现实意义。笔者提出“让中医学本身具有的自然科学认识论－－格物致知重新崛起？”这一命题,围绕整体观念的重新崛起,辨证论治的创新发展,直觉灵感的再创辉煌,中医唯象的规范科学,特色优势的发扬光大等方面进行了讨论与分析。     

从"此心非彼心"论"脑为君主之官"

《黄帝内经》中"心为君主之官"的论述是以中医学理论体系为指导,从整体观念辨明脏腑间相互关系的一种学说,对中医学辨证论治有重要的指导意义.但基于中医理论基础的"心"作为"君主"有一定的局限性,导致中医学对"脑"缺乏独立完整的认识.本文以中医学理论为基础,辩证分析古代朴素唯物主义思想,从"心"与"脑"的生理、病理及脏腑之间的相互关系着手,研究二者发挥其功能特点的物质基础,以"此心非彼心"立论,提出"脑为君主之官,为五脏六腑之大主"的观点.     

“量子”视野下的中医自然观

当今中医学界对中医理论多侧重从哲学和文化的视角去解读,而缺乏从自然科学的角度去审视。中医学关于宇宙、物质、宇宙与生命间关系的认识构成了中医的自然观,其与古代宇宙天文、气象物候学密切相关,有深厚的古代自然科学内涵。量子物理学对物质、宇宙以及生命与环境的关系等有新的认识,这些认识与中医学的相关思想具有可通约性,认识量子物理学和中医学相关思想的可通约性对于"中医科学化"命题的探讨有重要意义。     

论中医学的中和观

<正>儒家思想是中国文化中最重要的思想体系,"中和"作为儒家的主流思想一直影响着中国社会的发展。从儒家的"中庸之道",到如今所倡导的"和谐社会",无不围绕着"中和"这一人文内涵而展开,其对中医理论的构建与临床实践亦产生巨大影响,中医学的生命观、发病观、治疗观与养生观都渗透着中和观的精髓。1中和观的涵义中和观是中国古代哲学思想的重要组成部分。先     

近十年中医学人文精神研究述评

论述了中国传统文化中,儒家的＂仁爱＂思想和道家的＂贵身＂思想对中医学人文精神形成的独特影响,并列举了经典医学名著中所体现的中医学人文精神。强调融汇传统文化思想的中医学人文精神对于重建当代医学人文精神具有重要意义。     

老子“守中”思想对《黄帝内经》养生观的影响

"中"思想在中国传统文化中源远流长,中国哲学史上很早就有尚中观念。《黄帝内经》(以下简称《内经》)作为我国现存最早的医学典籍,吸收了当时先进的哲学思想,其中老子思想对其养生理论影响深远。故通过梳理历代学者对老子"守中"的诠释,得出"守中"的核心即是"把持虚静"。进而从"道法自然"与"法于阴阳"、"阴阳冲合"与"阴平阳秘"、"见素抱朴"与"节制嗜欲"、"致虚守静"与"恬惔虚无"4个方面分析了《内经》养生观与老子"守中"思想的一脉相承关系。     

从“形神合一”谈《千金方》导引养生思想

"形神合一"是中医学对于生命整体认识的重要学术思想,体现了生命活动过程中形体与精神统一的特殊性和重要性。本文从中医学形神一体观的角度浅析孙思邈《千金方》导引养生思想,总结孙思邈在导引养生保健方面的独特贡献,从调身、调息、调心三方面介绍《千金方》的导引实践方法,阐明了《千金方》导引中形神一体观在祛邪防病和养生保健中的特色与意义。     

《黄帝内经》“应时”思想与先秦儒家之渊源

通过对儒家代表人物孔子、孟子、荀子主要思想和典型言行的分析,阐述儒家"应时"思想的独特内涵,并且指出了儒家"应时"思想与《易传》时观同源,具有时统位,天统地,兼容三才之道的特点,先秦儒家之时观对《黄帝内经》"应时"思想有深刻影响。     

中医养生康复理念中的哲学思想影响与传承

以中医养生康复理念中的哲学思想影响与传承为线索,探讨了中医养生康复理念对生理病理的认识方式受到中国古代哲学思想的影响渊源及其与当代哲学思想的相通之处,以期为其形成找寻思想脉络根源。中医养生康复理论中最重要的基本观点包括"精气神"理论与"天人相应"的人与自然互参理念,这两种观点的形成,受到先秦时期儒家"中和"、"修德"思想,道家"精气神"学说、"道法自然"思想和其他思想流派的影响。同时,中医养生康复理论对病因所坚持的唯物主义的观点,与当代唯物主义思想与辩证法亦有相通之处。中医学养生康复理论观念通过对中国古代哲学及当代哲学思想的受承、吸收、融合与体现,形成了自身独具特色的理论框架、养生原则、康复理念,从而奠定了中医学极具中国文化特色的养生康复思想体系和技术方法。     

基于“形神一体观”的中医对疾病的治疗观探析

形神一体观是中医学的重要思想之一,体现了人体结构与功能、人体生理属性与精神意识属性的和谐统一。而中医学也一直强调形神合一的整体观念,临床治疗疾病提倡"形神并调",通过药物疗法与情志疗法相结合对患者进行治疗,目前已经取得了较为良好的治疗效果。文章旨在从"形神一体观"角度对于中医治疗疾病的思路进行分析和阐述,这对于现代心身医学的发展以及指导临床实践具有一定的意义。     

谈中医理论在学生思想政治工作的应用

医学具有自然科学和社会科学的双重属性 ,中医学汲取社会科学尤其是古代哲学的营养得以形成与发展 ,其理论也可反哺服务于目前思想政治工作。文章从中医学角度分析了目前思想政治工作的种种弊端 ,提出了把中医理论应用于思想政治工作的思路 :治未病、治病求本、扶正祛邪、调整阴阳及因时因地因人制宜。     

儒学与中医学

中医学和儒家的学术思想有着密切的联系。古代学者常言“不为良相,则为良医”。不少业医者精通儒学。所以,中医学充分吸收了儒家学说的精华,如中庸、仁爱、孝悌等思想学说,这些思想表现在对人体、疾病的认识,治疗原则,医德的形成等方面。     

中医学房室术与种子优生刍议

中医学房室术与种子优生刍议刘伯平辽宁省抚顺县中医院（抚顺１１３００８）中医学房室术是健康的性医学，它反映了儒家、道家、医家从两性角度对社会道德、养生保健与民族繁衍的基本观点。它的核心就是养生保健种子优生。孟子曰：“不孝有三，无后为大”，所以，生儿育女...     

中医治疗学的"和"思维

"中和"是世界万物存在的一种理想状态,中医学汲取儒家"用中"、"执中"、"中和"、"反对过与不及"的思想,强调人体自身稳态平衡及与自然、社会的和谐,在治则、治法、组方法度、用药方法、治疗目标等方面突出"以和为治",形成独具特色的中医治疗观.     

古代哲学气论对中医天人相应学说的影响

中医学发祥于古代社会，受当时的哲学思想特别是儒家和道家思想的影响。中医学接收了古代哲学气论的精髓，与其自身固有的理论和实践相融合，创立了独特的中医学理论体系。主要论述古代哲学思想(主要是儒家和道家思想)中的“气论”对中医理论中天人相应学说的影响。     

浅谈中医"证"的发展

中医学最具诊疗特色、最能体现个体化治疗思想的就是"辨证论治",作为辨证论治核心的"证"的研究,直接决定了中医现代化的进程,因而试从可持续发展的角度探讨其发展趋势.     

古代哲学思想对中医学建构和发展的影响

古代哲学为中医学的发展提供了丰富的思想营养,促进了中医学理论框架的建构,使中医学与哲学交融为一体.中医体系中渗透和充斥着古代哲学思想,像独立风骨的整体观念、辨证论治,既是中医药学传统文化的特色,也是朴素唯物论与辩证法思想在中医药学中的集中体现.