肺主治节之我见

着重从肺与心、肝、脾、肾的关系和在气血津液代谢等方面的作用上,探讨了肺主治节的功能及某些疾病的发生机理,以期在临床为某些疾病从肺论治提供理论依据。     

肺主治节浅析

《素问·灵兰秘典论》说 :“肺者 ,相傅之官 ,治节出焉”。内经将肺比作一国之相 ,以治节概括其生理特点。治节 ,即治理调节。指肺有治理调节全身脏腑及其功能的作用 ,主要体现在 4个方面 :一是肺主呼吸 ;二是随着肺的吸吸运动 ,治理和调节全身的气机 ;三是助心行血 ;四是肺的宣发和肃降 ,治理和调节津液的输布、运行和排泄。浅析如下 :1　肺主呼吸主要体现在 2个方面 :一是通常情况下 ,人体的呼吸运动是有节奏地一呼一吸 ,人体通过肺 ,吸入自然界的清气 ,呼出体内的浊气 ,吐故纳新 ,使体内外的气体不断得到交换 ,所以《素问·阴阳应象大论…     

肺主治节研究概况

综述了肺主治节的源流、朝百脉、相傅之官的文字释义相关性,认为"肺主治节"是对气血关系、心肺关系及肺与全身各脏腑关系的高度概括。"肺主治节"功能正常,则气血调畅,阴阳平衡。参考文献23篇。     

新解“肺主治节”

从字义来看,治节应为安定、和谐、节气之义,大到自然的节气,小到人的生长收藏的节气;从词性来看,治节理解为动词治理、调节有待商榷。从原文上下文意来看,每一脏腑均具＂治节＂功能,而不应该单独认为肺脏有＂治节＂的作用;从天人合一来看,肺主皮毛、司卫气,春夏秋冬,天气变化,皮毛腠理随之开合,都依赖于肺的调节功能,而＂肺,气之本也＂,肺应该具有调节人体周期、节气的生理功能;从肺的功能来看,＂治节＂乃是人体气血顺畅、脏腑和谐的整体表现,是肺作为＂相傅之官＂协调、制约十二官生理功能的结果,体现了肺在十二官中的特殊地位,起到了安定、和谐之功。     

浅谈肺主治节

“肺主治节”为中医脏象理论重要内容之一，其涵义应包括肺脏基本生理功能、肺对其他脏腑的辅助作用及对人体生命节律性的平衡节度作用。临床上，对肺失治节导致气机逆乱、津液输布失常、气滞血瘀、生命节律失衡并由此产生的种种疾患，若重视调治肺脏，复其“治节”之功，往往有助于取效。     

肺主治节原意探析

肺主治节语出《内经·灵兰秘典论》曰:“肺者,相傅之官,治节出焉”,古今医家对“治节”理解不同,大部分医家认为,治节是对肺的生理功能的高度概括,应理解为“治理,调节”之意。个人认为,这种理解值得商榷。首先,治节不应是对肺的生理功能的高度概括。通读整篇《灵兰秘典论》,文     

浅谈肺主治节

“治节”即治理调节。肺主治节,出自《素问·灵兰秘典论》,“肺者,相傅之官,治节出焉”。相傅,古代官职名称,相即宰相;傅为太傅,肺为相傅之官,是将肺比喻为辅助君主的宰相,以辅助心君,调节全身。中医学认为人体脏腑组织器官的生理活动能协调一致,密切配合,依照一定的规律进行工作,虽然主要靠心的统治调节,但必须靠肺的辅助。肺位高近君,犹如宰傅,协助心君,治理和调节全身,心肺协调,则全身各种功能活动才能正常而有序。故《类经》说：“肺主气,肺气调则营卫脏腑无所不治。”概括起来,肺主治节作用,从临床体会有以下几个方面。     

“肺主治节”探讨

一、“肺主治节”的理论探讨“肺者,相傅之官,治节出焉”。语出《素问·灵兰秘典论》。前人多把“相傅”仅作官职解释,将肺主气、主宣发肃降、通调水道归纳为肺的生理功能;“治节”则言其有“治理、调节”之功。这样理解,殊失经义,且对肺的功能亦有重要遗缺。《灵兰秘典论》所列十二脏“××之官”,     

浅谈"耳聋治肺"

本文根据肺与耳在生理病理上的诸多相关性,结合现代解剖生理基础,阐述了耳聋可从肺论治的辨证要点、病证分型、治法及谴方用药,进一步强调某些耳聋疾患亦可从肺论治的可行性及重要性。     

“肺主治节”浅析

《素问·灵兰秘典论》云：“心者君主之官,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉……”这是中医脏象学说的起源,是古代劳动人民在与疾病作斗争的实践过程中总结出来的生理病理概念。脏腑之间分工合作在心的主导下肺的治节下进行着有条不紊,而规律不息的生命活动。     

肺主治节原意及其临床应用价值

“治节”一词原出《素问·灵兰秘典论》：“肺者,相傅之官,治节出焉。”古今大部分医家认为治节是对肺的生理功能的高度概括,应理解为“治理、调节”之意。笔者认为这种理解值得商榷。     

关于"肺主治节"

<素问.灵兰秘典论>说:"肺者,相傅之官,治节出焉."相傅者,辅助之谓也;治节者,治理调节之功也.虽然心为五脏六腑之大主,主神明之功,但必须依靠肺之辅助,才能保持脏腑正常的生理活动.笔者结合文献学习,对肺的治节功能作以下探讨.     

基于“肺主治节”理论探讨冠心病的病机和治疗

《内经》提出“肺主治节”的理论,即肺对全身气血津液及脏腑组织的治理调节,使气血津液及各脏腑组织能发挥正常功能。冠心病属中医学“胸痹”范畴,病位在心,但与肺关系密切。肺治理调节宗气生成失常则气虚血瘀,肺治理调节气机升降失常则气滞心胸,肺治理调节津液输布失常则痰浊闭阻,肺治理调节卫气布散失常则寒凝心脉;临床上应从肺论治冠心病,分别采用益气活血法、宣肺理气法、温阳化痰法、温肺散寒法治疗。     

肺主治节与类风湿关节炎

类风湿关节炎(RA)是自身免疫病中发病率高、晚期致残率高的系统性疾病,但目前该病的早期诊疗在国内外依旧是难题。肺主治节源于《黄帝内经》,主要指肺的生理功能,历代医家对此有所阐述。本文回顾古今文献对肺主治节的内涵论述,运用肺主治节理论结合国内外研究和临床实践探讨RA的病因病机、临床特点和传变规律,并探讨了从肺主治节理论出发分期治疗RA的新思路。     

从“肺主治节”论治杂病的经验探析

“肺主治节”这一理论最早见于《黄帝内经·素问》,以古代官员的职能形象类比五脏六腑的功能,论述了人体内五脏六腑之间的关系以及功能。“肺主治节”理论将“肺”拟作“相傅”,将肺的地位比作仅次于君主的重要官职（宰相或皇帝的老师）,表明其发挥着“治节”的重要功能。“肺主治节”以“气”协“神”,可以协调人体各种节律,如呼吸,经气通行,二便排泄,月水盈泄,精液施泄等。“肺主治节”是指肺气具有治理调节呼吸及全身之气、血、精、津、液运行的作用,通常被认为是肺脏生理功能的高度概括。现今临床“治病”者多,“治人”者少。面对多方常法治疗无效的患者,不妨试着跳出常法,不局限于当下病证,着眼于人,从肺论治。文章试从理论及医案出发,旨在探索“治人”与“肺主治节”理论,为临床提供新的思路与方法。     

“肺主治节”的临床意义

临床 5年多 ,应用“肺主治节”这一理论指导治疗内科疾病有自己的一些体会和心得。肺主治节 ,出自《素问·灵兰秘典论》的“肺者 ,相傅之官 ,治节出焉”。主要概括了 :(1)肺主气 ,司呼吸。 (2 )通过呼吸运动 ,调节全身气机。 (3)推动血液运行。 (4)肺的宣发、肃降 ,调节水液代谢。肺的最基本功能是主气 ,司呼吸。有云 :“肺主治节 ,为诸气之枢。”肺为五脏华盖 ,其气贯百脉而通它脏。在于心 ,可推动血液运行 ;在于脾 ,可共生气 ;在于肝 ,肝升肺降 ,调畅全身气机 ;在于肾 ,肾主水 ,肺又为水之上源。由于肺与五脏六腑有如此密切关系 ,所以在内…     

关于“肺主治节”理论的研究概况

“肺主治节”是中医藏象理论的内容之一,历代医家多有探讨,丰富了中医理论的内涵及应用。笔者现就对此理论的研究现状,从理论、临床、实验3方面进行综述。     

“肺朝百脉、主治节”理论探讨

“肺朝百脉”及“肺主治节”理论是肺系藏象学说的主要内容.目前中医界对此理论重视不足,研究相对较少,限制了该理论在临床诊疗中的进一步应用与发展.充分认识“肺朝百脉、主治节”理论内涵,对指导肺系疾病的防治具有重要意义.     

浅谈肺主治节与人体的节律

"肺主治节"是肺脏象中重要的理论,是指肺对全身的气、血、津液具有治理调节作用,这种协调作用是通过肺有规律的宣发肃降来完成的,从而调控人体生命活动中各种周期性的节奏和节律。"肺主治节"与生命活动中的某些生理节律有什么关系呢?下面笔者略谈一二。