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相似文献
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1.
高血压病中医病机若干问题探讨   总被引:26,自引:1,他引:25  
邓旭光 《中医杂志》2001,42(4):197-199
以中医、中西医结合高血压病研究成果为基础,我年高血压病临床诊治体会,主要探讨高血压病的中医病名、病位及发病机理等问题。提出(1) 中医无高血压病专门病名,为改变目前以症名代病名的局面,可吸收西医病名“高血压病”,作为中医病名;(2)中医的“脾”在高血压病的发生、发展中起着十分重要 的作用,高血压病的病位初起在“肝”、“脾”,继而影响至“心”、“肾”;(3)气血运行失调,津液代谢障碍是高血压病病机中不可忽视的重要方面。高血压病的总病机应为:气血阴阳失调,津液代谢障碍。  相似文献   

2.
姜坤从肝论治更年期综合征经验   总被引:19,自引:1,他引:19  
姜坤教授认为更年期综合征系天癸将竭,肾气虚衰,肝失疏泄,气血阴阳失调所致。其病机关键在肾,病变在肝,肝气郁结始终贯穿于病变的全过程。治疗上强调从肝论治,主要以柔肝、疏肝、清肝、调肝、平肝、温肝六法治之,收效甚捷。  相似文献   

3.
介绍张敬华从肝论治脑梗死急性期高血压病的临床经验。张敬华认为,脑梗死急性期高血压属中医中风、脉胀范畴,其病机总属脏腑阴阳失调,气血逆乱。提出从肝论治脑梗死急性期高血压,治疗上有以下方法:以疏肝为要,兼通腑气;以平肝为主,佐以化痰;以清肝为用,辅以祛瘀;以补肝为本,兼顾补肾。  相似文献   

4.
赵庆  魏嵋 《新中医》2011,(10):128-129
便秘是指大便次数明显减少,排便时间延长,排便困难,粪便干结,或欲大便而坚涩不畅的一种病症。中医学认为,便秘病位在大肠,病因病机虽有多种,但对于老年人总以虚证为多,阴阳失调,气虚血弱,津液不足,脏腑功能衰退而致大肠传导不利为主要关键。清代名医刘鸿恩谓:“诸病多生于肝,肝为五脏之贼。”周学海《续医随笔》云:“肝者,贵阴阳,统气血……握升降之枢也。  相似文献   

5.
李飞泽主任中医师系第六批全国老中医药专家继承工作指导老师,浙江省名中医,临证经验丰富。笔者有幸侍诊,获益匪浅,现试述其从心论治口糜病经验。中医学认为,口糜病与五脏的气血阴阳失调关系密切。脾胃升降、肝之疏泄、肾之封藏出现异常都会导致口糜病。李师认为,诸痛痒疮,皆属于心,心又为君主之官,故口糜病的发生发展亦总关乎心,心的气血阴阳失调当为口糜病的最重要病机,治疗中也应执"心"之牛耳。同时临床中失眠、焦虑、心悸等心系疾病,患者常出现口糜,也印证其与心的密切联系。  相似文献   

6.
高血压病是以动脉血压升高为主要特征的最常见的心血管疾病,隶属于中医“眩晕”、“头痛”“中风”等范畴,发病与肝肾关系密切。治疗的目的在于调理肝肾阴阳,恢复机体的自稳调节机能。本文就近年来从肝肾论治高血压病的临床及实验研究概况作一综述。一、肝肾阴阳失调是高血压病的病理基础中医认为,肝主藏血,体阴而用阳。肾主藏精,为阴阳之本。肝之与肾,乃母子相生,乙癸同源。肝肾交融,使阴阳升降有序,气血调达,血压得以维持正常,故可认为肝肾为全身阴阳气血的调节中心。  相似文献   

7.
张磊 《中医杂志》2011,52(8):653-655
关于高血压病的中医病机,医家多从脏腑病机入手,认为高血压病的病位在脑,初起时与肝脾相关,继而影响到心肾,最终导致心、肝、脾、肾俱损,病理变化主要是心、肝、脾、肾的气血阴阳失调,病理因素不外乎风、火、痰、瘀、虚五端,属于本虚标实证,其发病初期为实证热证,久则肝、脾、肾等三脏出现亏虚。拟从六经气化角度入手探讨高血压病的中医病机,以期拓展高血压病的辨治思路。  相似文献   

8.
李思敏  张喜召  包洁 《新中医》2017,49(9):155-157
从虚探讨硬皮病的病因病机,提出硬皮病的根源是虚,主要涉及肺、脾、肾、肝四脏;肺虚是本病发病的主要原因,肾虚、脾虚及肝虚为重要因素;日久可耗伤阴血,使痰浊内生,瘀血内停,肌肤失养。治疗的重点在于补诸脏之不足,使气血阴阳归于平衡。  相似文献   

9.
胃痞病病位主要在胃,与肝、脾关系密切。从肝论治胃痞病时,主要从生理、病理、病机与治法上进行探讨,生理上肝、脾、胃脏腑相关,气血相连,功能相互为用;病理上肝疏泄功能异常引起气机失调或血行瘀滞,均会导致胃痞病发生。该文从调和肝胃、调和气血两方面论述从肝治疗胃痞病的治法,以疏肝和胃、清肝降胃、泻肝补脾、疏肝活血、柔肝养阴之法治疗,为胃痞病的治疗提供参考。  相似文献   

10.
更年期综合征是指绝经前后,女性卵巢功能衰退,伴有神经心理症状的植物神经系统功能紊乱引起的一组证候群。现代医家多认为更年期综合征虚实夹杂、气血不和、阴阳失衡、寒热错杂等多样繁杂的病机主要是社会-心理-生理三重打击所致。陈文慧教授临证发现该病多在肝,肝脏先病动及他脏或因他脏受累,病机多为肝失其用、失其养,故在治法以“天人一体观、五脏一体观”,调肝和五脏,平衡阴阳为要旨,临床疗效颇佳。  相似文献   

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