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《伤寒论》继承并发展了《内经》《难经》等经典著作中的医学基础理论，张仲景在《索问·热论》六经分证理论的启发下，创造性地把外感疾病错综复杂的证候，及其演变的规律加以总结，提出较为完整的六经辨证体系。该书将《内经》的阴阳学说、脏腑学说、经络学说、以及病因病机、诊断治疗等方面的知识有机地联系在一起。 相似文献
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张仲景在《伤寒杂病论》原序中写到：“勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷”，阐明了《伤寒论》与《内经》的学术渊源关系。 相似文献
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《伤寒论》是最早提出六经分证的专著，历代医家都对《伤寒论》进行了注解。在临床实践中可见到不少从太阳至阳明证的传变过程，但过分地拘泥于六经传变顺序也并非正确。 相似文献
4.
八纲辨证是明清时代逐步总结和完善起来的一种辨证纲领，它起源于《内经》、《伤寒论》等古典医著。尤其是《伤寒论》的六经辨证，为八纲辨证奠定了基础。八纲辨证是对一切疾病的病位和证候性质的总概括，它和六经辨证有密切关系。因为六经病证的发生、发展、变化，关系着疾病性质、发展趋向和预后，所以《伤寒论》的六经病证中，无不贯穿着阴、阳、表、里、寒、热、虚、实的内容，为八纲辨证的思想起源。 相似文献
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《尚论篇》对《伤寒论》辨证用药的独到见解 总被引：1，自引：0，他引：1
清代名医喻昌所著《尚论篇》，切合临床实践，论述了作者对《伤寒论》的理解和认识，本文对其中的一些独到见解如“脾约”、“阳明之表”、“六经传变规律”等内容作了分析。 相似文献
6.
目的：明确《伤寒论》中的古方“人参”与现代人参的区别及在不同情况下的辨证使用。运用中医理论体系对《伤寒论》中涉及人参的方剂进行系统的分析比较，发现《伤寒论》中人参的使用非常严谨，有是证方用是药，因此人参应在不同情况下代之以不同的药物，需辨证使用，才有较好疗效。 相似文献
7.
为深入领会《金匮要略》腹满痛辨证精髓，从辨成因、定病位、审性状、分虚实、析脉象、辨触诊、辨蓄水蓄血等方面着手，系统分析了仲景对腹满痛的辨证方法。 相似文献
8.
《伤寒论》是一部中医辨证论治的经典著作，其组方之法度严明，结构规范，用药简括，疗效可靠。既体现了传统的经典配伍理论，又展示出个体化诊疗的药物组合法则；不仅为医方学术奠定了良好的基础，而且为个体化诊疗医方组合的不断发展提示了思路和方法。其以整体观为指导的辨证施治的用方用药特点，体现了《内经》因时、因地、因人而异的个体化诊疗特点；其经方组方的个体化诊疗特点是以个体为核心，紧密结合临床实际，有着较高的实用价值，且历经千余年而不衰。因此，探讨《伤寒论》方的个体化诊疗特点与思维方法，对指导现今中医临床治疗，有着重要的现实意义。 相似文献
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通过对《内经》中有关热病辨证思想、辨证方法进行系统的整理归纳，发现《内经》对于外感热病多采用六经辨证，内伤热病则采用脏腑辨证。此举为进一步研究《内经》热病理论，挖掘其辨证的精髓，发扬中医辨证论治的优势，使其能更好应用于临床实践具有重大的指导意义。 相似文献
10.
《伤寒论》、《金匮要略》许多条文是重复的,虽然条文相同,但辨证方法、编写体例及作用不同,另外,还与错简及条文的相互补充有关。 相似文献