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文章从分析《金匮要略》原文出发,提出恶寒的总病机为阳失温煦。可分虚实两类:实证为寒伤卫阳、疮毒壅塞、水气阻滞,卫阳被遏;或风性开泄、暑热升散,肌腠失密。虚证为表卫虚弱和阳气内虚,失于温煦。 相似文献
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目的探讨中医学对高尿酸血症病因病机以及治则治法的认识。方法根据《金匮要略》历节病等篇章的论述,查阅相关文献,从中医学角度归纳高尿酸血症的病因病机及治疗方法。结果辨证论治应注重古今结合,重脏腑、辨邪正,多法并用;治疗多样,可针对病机采取经方、验方、针灸及其他方法等。结论中医药辨证论治高尿酸血症疗效确切、治法多样,诊疗经验丰富,同时可调控及防治药物的耐药性和不良反应,拓展中医药防治高尿酸血症具有重大的科学意义和应用价值。 相似文献
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恶性肿瘤的发病因素可以概括为虚、毒、痰、瘀,本文从《金匮要略》中发现有关肿瘤的发病因素,发病机理及治疗法则。 相似文献
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呕吐为临床常见病症,张仲景在《金匮要略》中设专篇对其病机详加论述。仲景认为,寒、热、虚、实皆可致呕,寒则浊阴上逆,热则胃火上冲,虚则气逆不降,实则胃气上壅。盖人之胃属六腑,“传化 相似文献
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从《金匮要略》看阴血亏虚与情志病的关系 总被引：2，自引：1，他引：2
情志病,系指发病与情志刺激有关,具有情志异常表现的病证．包括：①因情志刺激而发的病证,如郁症、癫、狂等;②因情忐刺激而诱发的病证,如胸痹、真心痛、眩晕等身心疾病;③其他原因所致但具有情志异常表现的病证,如消渴、恶性肿瘤、慢性肝胆疾病等,大都有异常情志表现,且病情亦随情绪变化而有相应的变化。《会匮要略》中不仅论述了妇人咽中如有炙脔、经水不利下、痛经、胸痹、心痛等多由情志刺激诱发的病证,确立了“百合病”、“奔豚气”、“邪哭”、“脏躁”、“虚烦”、“小得眠”等多种情志病证的病名,还较系统地阐述了其发病机理。本文拟就《金匮要略》中阴血弓虚与情志病发病的关系探讨如下。 相似文献
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中医服药法是中医治疗学中的一个重要组成部分。远古自神农尝百草辨别了药物后 ,古人服药从咀嚼药草、取汁服用开始 ,随着汤液、丸、散等剂型的出现 ,服用方法也有了发展。在《金匮要略》中可见一斑 ,从书中可以看到仲景很讲究服药的方法。徐大椿在《医学源流论》中曰 :“病之愈不愈 ,不但方必中病 ,方虽中病 ,而服之不得其法 ,则非特无力 ,而反有害 ,此不可不知也。”可见重视中医服药法亦是提高中医临床疗效的一个重要环节。在《金匮要略》中服药方法包括以下几个方面。1 服药温度 仲景要求服用表散外邪的方药 ,要温服。如桂枝芍药知母… 相似文献
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疝病,最早记载于《黄帝内经》,《金匮要略》对疝病进行延伸,从具体脉证与方药分析疝病,将疝病分为寒疝与阴狐疝。本文结合疝的字源,分析《金匮要略》相关条文对疝病的记载,总结其病机,寒疝病机一为阴寒内结,二为寒盛血虚,三为表里皆寒;阴狐疝病机则为寒气凝滞。 相似文献
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《金匮要略》继承并发挥《内经》阴阳理论,结合具体病证,立足阴阳阐释杂病总病机、脏腑病机,解决了"因、机、证、治"中的关键环节——辨证,是张仲景辨证论治思想的核心内容,也体现出了《金匮要略》脏腑辨证的特色。 相似文献
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从《脉经》看《金匮要略方论》 总被引：3，自引：0，他引：3
《脉经》卷八、卷九保存了《金匮要略方论》(简称《金匮》)的大部分内容。通过对比分析两书中的相关内容，发现：《金匮》中“脏腑经络先后病”及“五脏风寒积聚病”的许多内容在《脉经》中没有反映；《金匮》中的许多方证原文《脉经》未记载；妇人病的内容，《脉经》明显比《金匮》多；《脉经》原文有助于对《金匮》的理解。认为：造成两书内容差异的原因存在多种可能性；《脉经》对《金匮》的研究有重要作用。 相似文献
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赵晓彬 《中国民族民间医药杂志》2011,20(17):21-21
“痹”也称“痹证”,《金匮要略》称为“湿痹”、“风湿”、“历节病”等。其形成是由人体营卫不和,气血凝涩,脏腑功能下降,腠理不固,外感风寒湿邪;或因日久正虚,内生痰浊、瘀血,正邪相搏,闭阻经络,导致气血运行不畅所致。 相似文献
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北周时期姚僧垣编撰的《集验方》反映了我国南北朝时期的医学特色,此书虽已久佚,却仍具有较高的参考价值,参考辑校本《集验方》,比照宋定本《金匮要略》的相关内容,从脉证、方药等方面进行了深入探讨,认为《集验方》＂充金匮之脉证＂,＂补金匮之缺漏＂,＂考金匮之方药＂,为研究《金匮要略》提供了参考依据。 相似文献
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从认知语言学概念隐喻理论的角度探讨《金匮要略》黄汗病病因病机,认为张仲景对黄汗病病因病机的认知主要来源于对病人身体经历的观察和临床经验."以汗出入水中浴,水从汗孔入得之"蕴含了"容器隐喻"和"管道隐喻",说明古人在日常生活体验的基础上,往往通过概念隐喻的方式对疾病的致病因素和病理机制进行解释和说明。中医理论是一种以身体经验感知为基础的关于解释的理论体系。 相似文献
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消渴的理论基础源自《黄帝内经》,是在先天禀赋不足的基础上加之后天失养、饮食膏粱厚味、七情过度化火,导致五脏虚实寒热失调。消渴的辨证治疗始于《金匮要略》,笔者深入研习《伤寒杂病论》,悟仲景消渴之论,并结合临床治疗经验,提出消渴之病根在少阴,厥阴为调控,病性为寒热错杂或寒凝;从病变之层面来看,有气与精的不同,病久多至精之层面;从肾、肝入手运用经方治疗消渴可取得很好的临床疗效,并附3则运用经方治疗消渴病案加以分析。 相似文献
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痹病的发生和发展是内因与外因相互作用的结果,营卫气血失调和脏腑功能紊乱是痹病发病的内在基础,六淫外感是外在的致病因素,从外感六淫之邪、营卫气血失调、脏腑功能虚报对痹证作了探析。 相似文献
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《三因方》是对《金匮要略》三因之说的进一步发扬。本文从“举三因纲领病证”、“有原文可供对照”、“补缺漏是资参考”三个方面对《三因方》一书与《金匮》的渊源关系进行了较深入的探讨。《金匮》虽有三因之说,却无三因之实,陈无择将七情概括为内因,以补仲景之不足。《三因方》引用《金匮》原文有七、八十处,且有些差异甚大,仔细对照、玩味,会给我们带来一些启悟。由于历史原因,《金匮》脱简甚多,从《三因方》中往往会得些许补充,这对理解《金匮》的原文也有一定的参考。 相似文献
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目的对《金匮要略》有关腹痛病因病机内容的整理、分析,以便初学者领会掌握。方法以临床经验结合参阅文献进行总结归纳。结果仲景学术思想具有独特性、完整性,并在脏腑辨治及妇人腹痛证治方面具有创新性。结论仲景治疗腹痛是根据具体疾病之腹痛的病因病机做出相应处理,对腹痛之论治有其独到之处,为现今医者遵从和运用。 相似文献