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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
在我国新疆罗布泊地区,气候恶劣,生活条件艰苦,医疗水平不高,但这里却有很多长寿村,百岁以上的老人比比皆是,有些人还可以从事轻体力劳动,当地人称他们为“尼亚人”。“尼亚”(NIYA),即健康长寿之意。尼亚人平均年龄80岁上下,高血压及心脑血管病发病率几乎为零。尼亚人的长寿现象引起了国内外专家学者的高度重视。究竟是一种什么神奇的东西在护佑着这块土地呢?在罗布泊流传的一个神话故事说,罗布麻乃是神圣之物,尼亚人用罗布麻制成蓑衣,用罗布麻的叶和花泡水当茶饮,不仅驱祸避邪,更能强身治病。罗布麻真的有这么神奇吗?中国医学科学院、新…  相似文献   

2.
罗布人世居于较为偏僻的罗布泊地区,远离环境污染,百岁老人甚多。虽然老态,但是耳不聋,眼不花,思维清楚,性情乐观、豁达、豪放。罗布人在沙漠中的海子边打鱼、狩猎、边种庄稼,保持着原始的风俗习惯,其生活充满了神秘色彩。  相似文献   

3.
罗布人世居于较为偏僻的罗布泊地区,远离环境污染,百岁老人甚多。他们虽有老态,但是耳不聋,眼不花,思维清楚,性情乐观、豁达、豪放,仍可闻乐起舞,纵情歌唱。罗布人在沙漠中的海子边打鱼狩猎,种庄稼,保持着原始的风俗习惯,其生活充满了神秘色彩。  相似文献   

4.
《长寿》1998,(10)
李东老人66岁徒步穿越罗布泊成功,创造了吉尼斯世界之最纪录—— 1998年3月26日,甘肃省建筑职工医院离休干部、67岁老人李东,作为世界第一位徒步穿越“死亡之海”罗布泊的人,在兰州领取了由中国上海大世界吉尼斯总部颁发的吉尼斯世界之最证书。李东获吉尼斯世界之最证书,标志着有中国“百慕大”之称的罗布泊的神话已被中国的一个老人打破。 壮志远行 李东从少年参加工作到老年离体,无论在部队还  相似文献   

5.
小时候常听大人说:“山中也有千年树,世上难逢百岁人。”在相当长的时期里被认为是“真理”且被写入书本的这句话,如今,生活中却被颠倒了过来——千年树在山中恐怕难得寻觅,百岁老人在世上却可常见到了。在大埔,据县老龄工作部门统计,从2003年至今百岁以上寿星计有101人,寿数最高者为西河镇下黄砂村的饶芷香、车龙村的陈甘英、高陂镇尧溪村的吴蓝英,她们享年都是106岁。  相似文献   

6.
长寿地带的环境特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
许多老年医学专家研究提出,从我国西北高原牧区一直延伸到东南山区,似乎存在着一个“长寿地带”,在这条地带上串连着许多驰名中外的长寿之乡—— 被喜马拉雅山脉、昆仑山脉和唐古拉山脉所环抱的我国西藏自治区,1990年普查有百岁和百岁以上的老人57人,占全区总人口的26/10万。其中,有“万里羌塘”之称的藏北草原那曲,百岁以上的老人高达68/10万。在世界屋脊的帕米尔高原上,居住着我国的另一个长寿民族——塔吉克人。他们用小麦、大麦、荞麦和黍子等面粉烙成饼子作成的主食中,含有丰富的矿物质和蛋白质及有抗氧化作用的维生素E。他们  相似文献   

7.
张鉴明 《长寿》2003,(8):40-41
一、明确观点 我树立“我命在我不在天”的观点,敢于长寿,自信能够活过百岁。摒弃那种“七十三、八十四,阎王爷不叫自己去”的宿命论和“人活多大岁数只能听天由命”的无为思想。当代科学论断:人的自然寿命应该是150岁左右,现在绝大多数人活不到这个岁数,并非因老而死,多因疾病而亡。科学家指出:“人活百岁不是梦”“人人都可活百岁”  相似文献   

8.
亚明 《现代养生》2006,(7):29-30
人人都想得长寿,百岁寿星人更羡。老寿星能寿逾期颐,跨入百岁的长寿殿堂,原因多多,但是最重要的一条,就是他们经常保持着一颗不泯的“童心”。  相似文献   

9.
人生无不慕长寿,百岁寿星人更羡。老寿星能寿逾期颐,跨入百岁的长寿殿堂,原因多多,但最重要的一条,还是因为他们经常保持着一颗不泯的“童心”。何为童心?《辞海》解释:“儿童  相似文献   

10.
亚明 《家庭医学》2006,(13):51-51
人生无不慕长寿,百岁寿星人更羡。老寿星能寿逾期颐,跨入百岁的长寿殿堂,原因多多,但最重要的一条,还是因为他们经常保持着一颗不泯的“童心”。  相似文献   

11.
平衡与长寿     
《长寿》2008,(12)
古代学者对人的寿命提出“天年”概念,在《黄帝内经》中写道,“尽终其天年,度百岁乃去”。指出人的寿命自然极限超过百岁。《左传》中记载,“上寿百二十年,中寿百岁,下寿八十”。《尚书》中也提出,“一日寿,百二十岁也”,即活到120岁,才能称寿。  相似文献   

12.
人的寿命究竟应有多长?《黄帝内经》中说善于养生之人,“度百岁乃去”。由此可见,人类的正常寿命应在百岁以上。到现在为止,为何活到百岁以上的人仍居少数?究其原因,影响寿命的因素有以下几种:1.社会经济因素:人类的物质生活和精神生活与社会的政治、经济、文化和人与人之间的关系有关。在原始社会,人的平均寿命只有18岁,奴隶社会是20_30岁,半封建社会为30_40岁。1963年,我国平均寿命为67岁,1980年为70岁。由此可知,随着人民生活质量的提高,寿命也在逐渐延长。2.家庭因素:家庭人员之间和睦与否,直接影响着寿命的长短。凡是有百岁寿星的家庭…  相似文献   

13.
著名作家马识途,1915年出生于重庆市忠县,曾任四川省人大常委副主任、四川省文联主席、省作家协会主席、中国作家协会理事直至离休。如今,百岁的马老,身体健朗只是耳朵有点背,带着助听器能正常与人交流。百岁办书法展 2014年,马识途老人迎来了百岁寿辰,他决定“不做寿”,用自己的200余件书法作品举办一个“马识途百岁书法展”。  相似文献   

14.
大卫·爱登堡被誉为“世界自然纪录片之父”。在近70年的自然探索中,他如一位永不疲倦的行吟歌者,始终以孩童般的好奇心,用精彩幽默的话语解说着大自然。他探索过地球上几乎所有已知的生态环境,也是被公认为有史以来旅行路程最长的人。如今,已近百岁的爱登堡仍在继续他的旅程。  相似文献   

15.
“回族老人寿数长,早起节食喝茶汤。”这是流传在宁夏回族民间的养生谚语。在全国第三、第四次人口普查时发现,宁夏的百岁男女老人分别为22人和33人,其中回族有21人和27人。全国每百万人口中拥有百岁以上老人约5.67人,而宁夏则为10.31人,超过全国平均水平。  相似文献   

16.
人的自然寿命是多少年?我国古代医学家认为:“度百岁乃去”。即可活到120岁左右;国外医学界经过多年研究与观察断言,人的自然寿命能活到150岁。但实际上却没有人活到这个年龄,多在百岁以下故去,这是为什么呢?  相似文献   

17.
在人体细胞核的23对(46条)染色体上贮存着近10万基因。它们决定首人的遗传性状和生老病死。对于人的体态结构生长发育来说。基因就好象是“建筑蓝图”。每个人就是按照自己的蓝图生长发育成各自的体态、形象和解剖特征。对于人的生理功能来说,基因又好象是一套“电脑软件”,它规定着每个人的生理、生化和一切生命活动的自然过程。而对于人的性格、情趣、行为、爱好等高级精神活动来说,基因又好象是一部权威的“佛经”、“圣经”、它规定着每个人的情操、品格、秉性特征,基因相同的人在生活工作中表现出惊人的一致、令人难以置信。百岁…  相似文献   

18.
2004年6月10日~16日,我参加了在北戴河开办的“第二期百岁养生指导班”。这个班是全国中老年健康长寿工程组委会为开展“培养万名百岁老人活动”,委托北京环球百岁养生研究中心负责进行的。用“百岁养生系统工程”为培养万名百岁老人服务,以达到生命之树长青、百岁健康长寿的目的。  相似文献   

19.
《长寿》1995,(11)
人究竟能活多大岁数,这是国内外学者非常关注和不断地进行探索的一个重要课题。两千多年前,我国的医学古籍《内经·素问·上古天真论》中就曾提到“尽终其天年,度百岁乃去”,说明我们的祖先很早就知道人的自然寿命可达百岁。现代科学研究从理论到实践论证了大自然赐予人类的寿命为115~120岁。尽管人的自然寿命应活到百岁以上,但对大多数人来讲只能顺利地活到中老年,而活到百岁以上  相似文献   

20.
《药物与人》2008,(12):16-16
研究人员日前在美国《国家科学院学报》月刊网络版上发表了研究结果。参与此项研究的美国科罗拉多大学生物化学助教罗布·奈特说:“令人难以置信的是.人与人之间、同一人的两只手之间的细菌种类都具有很大差别。”  相似文献   

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