中国古代妇女养颜秘方

女性皮肤以白嫩为美,数千年来有不少赞颂的诗文,《诗经·卫风·硕人》篇里,形容卫庄公美丽的夫人庄姜说她“手如柔荑,肤如凝脂”。战国时楚国诗人宋玉在《登徒子好色赋》序中,形容他家东邻的美女是:“着粉则太白施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪”。唐末诗人韦庄《菩萨蛮·江南好》诗也有:“垆边人似月皓腕凝霜雪”。以上用“凝脂”、“白雪”、“凝霜雪”来赞赏妇女白嫩肌肤之美。除此之外,更常见是用白玉形容女性莹洁光润的肌肤之美。晋人     

酗酒催情亦无情

在我国的旧小说中,“饮酒作乐“这四个字总是联系在一起的。饮酒会使人精神情绪改变,这是事实。文人墨客酒后文思潮涌、下笔有神,如果是诗人,当会诗兴大发,吟咏出千古绝唱来。唐代大诗人李白被奉为“诗仙“,能斗酒诗百篇,真是豪放洒脱得可以,但最终还是为酒所害,“太白遗风“不可倡。酗酒的醉汉可能会丧失理智,胆大妄为,甚至能干出杀人放火的事来。若从风月场中     

古代美女养颜秘方

古代美女养颜秘方文／欧阳军女性皮肤以白嫩为美，数千年来有不少赞颂的诗文，《诗经·卫风·硕人》篇里，形容卫庄公美丽的夫人庄美为“手如柔美，肤如凝脂。”战国时楚国诗人宋玉在《登徒子好色赋》序中，形容他家东邻的美女是：“着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌...     

儿童保健话“香佩”

儿童保健话“香佩”文／王惟恒把芳香性药物研成细末，装在缝制得很鲜艳漂亮力布袋内，佩戴在小孩胸前，既可成为美的装饰，又可辟秽防病．民间称此为“挂香袋”，中医则称之为“香佩疗法”。利用“香佩”来防治疾病，实乃古之遗风。《山海经·西山经》就曾记载：“浮山有...     

巫山云雨 谁主沉浮?

“巫山云雨”一词,出自战国宋玉《高唐赋》。记载楚怀王游览高唐之台,打盹时梦见一妙龄少女。少女说:妾是巫山之神女,客住在高唐之台,听说大王来游高唐,愿意与您同寝而为衾枕之欢。怀王因此对她百般抚爱并发生了性关系。神女辞别之时说:“妾妇在巫山南面,高丘之巅,早晨化为朝云,晚上成为暮雨,朝朝     

白居易的“四乐”养生之道

唐代诗人白居易(公元772—846)存诗愈三千,居唐代诗人之冠,而且享年75岁,为古代诗人高寿者之一。他的长寿之道是多方面的,而世人对他的“四乐”养生之道格外推崇备至。 第一乐:仕途坎坷处世乐。白居易29岁中进士入仕途,但人生道路并不是“春风得意”。昏暗官场使他壮志难酬,政治     

蛇年话吃蛇

吃蛇古已有之。《山海经》记述巴蛇说:“君子服之,无心腹之疾。”食蛇是古南越族遗风,汉刘安《淮南子》载:“越人得髯蛇以为上肴。”闽、粤、桂等地汉以前有“吴越”或“南越”之称。故吃蛇始于南方是有根据的。宋代周去非《岭外代答》中认为:“深广及溪洞,不问鸟兽虫蛇,无不食之。”“深广及溪洞”也指粤、桂等地。南朝梁任昉《述异记》载:“汉元和元年(公元84年),大丽,一青龙堕于宫中,帝命烹之,赐群臣龙羹各一杯”。“龙”即蛇,从那时起,南方食蛇传入了中原。 唐代食蛇人增多。《太平广记》称湖北安陆的“毛生”就是一位以“善食毒蛇”而闻     

虫子钻进了孩子的耳朵里

现代台湾报刊、电台、电视节目中,经常出现长寿歌、长寿秘诀、长寿验谈等。其中有个著名女作家苏雪林(1897～1999),是蜚声文坛的台湾老寿星。她百岁之后仍笔耕不辍,是五四新文化运动以来,海峡两岸最长寿的作家。这位103岁的“老寿星”一生保持素餐淡饭,喜吃蔬菜、     

夫子庙小吃

到六朝古都南京的人,不去逛逛夫子庙,不去瞻仰庙里孔夫子的人是不多的;逛夫子庙,游览秦淮风景名胜,不尝尝夫子庙小吃的人,恐怕也不多。 夫子庙古建筑群,是素有“六朝金粉”之誉的十里秦淮风景区人文景观的精华。夫子庙,是封建时代大兴科举之风的神圣学府。秦淮河有叫“月牙池”,也叫“泮池”的河水,传说是当年举子们洗笔的地方。有座“聚星亭”,涵义是“群星毕至,人才荟萃”,可见这里不愧是“文化名都”、“三闾遗风”之地。如今已是南京新兴的文化、旅游、商业、庙市合一的繁华之地。 由于行前朋友已给我绘声绘色地介绍了去子庙一带的风味小吃,经不     

古代女子的化妆品

战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”之说。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容”。     

长春花开四时春

长春花,花开百日,花色常在。宋代诗人洪适在《长春》诗中赞道:“四季花长发,朝朝得细看。绛英能受暑,绿刺更禁寒。”又一宋代诗人刘克庄,也以《长春》为题写诗吟唱:“开落元无准,秾华浪得名。今朝俄绿暗,昨日尚朱荣。”诗人讴歌长春花,时开时谢,炎夏不减色,寒秋不退芳,朝朝暮暮给人以美的享受。真不愧有“长春花”和“四时春”之名。     

不为物所累

我国唐代伟大诗人杜甫,在其所作的《茅屋为秋风所破歌》一诗中,以“吾庐独破受冻死亦足”的冒死精神,以求“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”宿愿的实现。如今,在诗人作古1300年以后,我们伟大祖国在共产党的领导下,历经改革开放,终于实现诗人梦寐以求的“眼前突兀见此屋”。广大人民群众丰衣足食,住房条件大为改善,绝大部分人家欢庆“乔迁之禧”,住进宽敞明亮的高楼大厦。谁想无房缺房的烦心事刚下眉头,住进新房的烦心事又上心头。     

泼彩绘春 花香袭人——记著名画家张锡武先生

牡丹花,娇艳秀丽,雍容华贵,历来被视为花中之王,群芳之冠,享有“国色天香”之美称,古往今来一直受到人们的垂青。古代诗人对牡丹颂扬备致,曾留下“开日绮霞应色落,失时青帝合伤神”、“竞夸天下无双绝,独占人间第一     

素食,人类食物新潮流

素餐,主要有中、西素餐两种。中式的调味品多用酱油、麻油、醋等,而西式的则多用沙拉酱、蕃茄酱等。中式材料有面筋、菇类及豆制品,西式则多食用生菜。中餐素食也有门派,如粤式、台式、川式、京式等。当然,在世界范围内又有日式、韩式、欧式等。无论是中     

中国古代妇女养颜秘方

女性皮肤以白嫩为美,数千年来有不少赞颂的诗文,《诗经·卫风·硕人》篇里,形容卫庄公美丽的夫人庄姜:"手如柔荑,肤如凝脂。"战国时楚国诗人宋玉在《登徒子好色赋》序中,形容他家东邻的美女是:"着粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪。"唐末诗人韦庄《菩萨蛮·江南好》诗也有:"垆边人似月,     

药食兼用——十大保健蔬菜(二) 芹菜——饭煮青泥坊底芹

芹菜自古以来就是我国人民爱吃的蔬菜之一。《吕氏春秋》中说:“菜之美者,云梦之芹。”《四时宝镜》记载:用萝卜和芹做成春盘,馈赠给亲朋好友。唐代诗人杜     

精读

青年归来 《南风窗》2014年第9期 关于“青年”这一概念的现代缘起，一种说法是这样的：1880年，一个日本传教士从唐朝诗人张九龄句“宿昔青云志，蹉跎白发年”中取“青云之志”的含义．率先把英文YoungMan翻译为“青年”。     

岁岁食春笋胜过八珍香

我国是食笋最早的国家之一,至今已有三千多年的历史了。晋代的戴凯在《竹谱》一书中介绍了七十余种竹子品种,可列入菜笋之列的有三十多种;宋僧赞宁《笋谱》中记载了五十余种笋。而笋中之上品春笋更为人们所喜爱。历代文人骚客对春笋情有独钟,写出了不少咏笋绝章。宋代诗人杨万里《煮笋》诗中写道:“岭南市里笋如酥,笋味清绝肉可如……不须咒竹莫成竹,可齑可烩最如羹”。大诗人苏东坡也发出了“可使食无肉,不可居无竹”之叹;清代文学家李调元写春笋之美“斑竹笋黄供夏馔,来年麦老当秋收”;可见春笋之味美。真所谓“常有美味尝,不仅春笋香”。…     

中秋赏月及食月饼溯源

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘;一年明月今宵最,昌黎韩愈激情赞。早在一千多年前,唐代诗人韩昌黎就发出对中秋月圆的赞叹。“中秋节”为一年四季“秋季”中间的一个月“八月十五”这一天的民间传统节日,故称之“中秋”或“仲秋”节。     

《神农本草经》里的中药智慧——姜

中医认为，生姜是助阳之品，自古以来就有“男子不可百日无姜”之语。宋代诗人苏轼在《东坡杂记》中记述，杭州钱塘净慈寺80多岁的老和尚。面色如童相，问其故，“自言服生姜40年，故不老云”。传说白娘子盗仙草救许仙，此“仙草”就是生姜芽。