中国医科大学馆藏明刻《仲景全书》近代流传考

中国医学书目》和《续中国医学书目》所载《仲景全书》是两个版本。中国医科大学图书馆馆藏《仲景全书》，系《续中国医学书目》所载的明代赵开美仿宋刻本。该书于昭和十年（1936）十一月八日，正式进入满洲医科大学。1945年国民党政府接管满洲医科大学，更名为国立沈阳医学院；1948年国立沈阳医学院由东北人民政府卫生部接管，1949年6月并人中国医科大学，满洲医科大学留下来的众多珍贵中医古籍遂归属中国医科大学所有。1964年，中国医科大学因故将所藏古籍几乎全部借给辽宁中医学院。1970年的3-4月间，古籍随同辽宁中医学院下放到辽阳，同年10月份又迁运沈阳。1978年，中国医科大学图书馆索回了借出的古籍，明代赵开美校刻的《仲景全书》由该馆收藏至今。     

小议张卿子《仲景全书》的形成和流传

张卿子《仲景全书》(以下简称张版《仲景全书》)是日本学者出于实用目的, 将赵开美《仲景全书》进行改编而成的, 此书以日本内阁文库所藏的《仲景全书》为底本, 增入《张卿子伤寒论》, 并对前言、目录部分进行调整, 于日本万治二年(1659)首次刊行, 是日本江户前中期《伤寒论》的主要传本。清代光绪年间此书传回国内, 经成都邓氏翻刻, 并增入《运气掌诀录》《伤寒明理论》。组成五种书目的张版《仲景全书》在清末民国时期流传。张版《仲景全书》在流传过程中, 曾被误认为是赵开美《仲景全书》。之后随着宋本《伤寒论》受到重视, 此书被与赵版相区分, 但是张版《仲景全书》在临床和文献两方面亦具有其独特的价值。     

宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史(续四)

(上接《江西中医学院学报》2 0 0 4年第 4期第 2 4页 )6 2 3　矩庵发现的《伤寒论》大字本与小字本　1 90 8年有名“坊”或“矩庵”者 ,发现一部名副其实的真正的赵开美本《伤寒论》 ,欣幸不已 ,狂喜过望 ,乃展纸濡墨 ,书以题记。题记全文见本文第二节第(一 )小节 ,此段从略。北京国家图书馆藏有此书缩微胶卷 ,原书今藏台北市国家图书馆 ,著录于该馆《国立北平图书馆善本书目》第 1 3 1页 (台北·国立中央图书馆·1 969) :“《仲景全书》2 6卷 5册 ,明万历己亥 ( 2 7年 )海虞赵氏刻本。”书签上写有“仲景全书万历己亥赵清常景宋刻本坊” ,…     

宋本《伤寒论》访书记

“宋本伤寒论”原指北宋所刻大字本、小字本《伤寒论》。传至明代,仅有的一部小字本《伤寒论》被赵开美翻刻于《仲景全书》之后旋即亡佚,后世遂美称赵开美辑刻《仲景全书·伤寒论》为“宋本伤寒论”。本文所称“宋本伤寒论”指赵刻《仲景全书·伤寒论》,该书国内外仅存6部,笔者皆曾目睹手抚,并有较详笔记和照片。本文仅对台湾故宫博物院所藏《仲景全书·伤寒论》详加考证,以期对校勘研究者有所裨益。     

《世界中西医结合杂志》2008年第3卷总目次

医史文献《素问》王冰注引《易》辑览《钱超尘(1:1)宋板《千金要方》是如何流入日本的《钱超尘(2:63)《周易》“象”思维模式对《内经》理论体系构建的影响苏颖(2:67)中国医科大学图书馆馆藏《仲景全书》版本考证钱超尘,傅海燕(3:125)《汤液经法》、《伤寒论》、《辅行诀》古今     

宋本《伤寒论》版本考辨

第一次揭示赵开美《仲景全书》中的《伤寒论》有“初刻”“补刻”之别,是本文最重要的意义。初刻本藏于日本枫山秘府,有讹字阙文,书口紊乱;日本安政三年（1856年）崛川济摹刻之。崛川济本（又称安政本）对中国影响极大。赵开美在原版板木上IE其讹字,补其阙文,划一书口,是为“补刻”本,补刻本今藏台湾故宫博物院图书馆、中医研究院图书馆。北京国家图书馆所藏为台湾本的缩微胶卷。1923年恽铁樵以安政本为底本影印之,侈称宋本《伤寒论》,迷惑国人多多。1990年刘渡舟首次以北京国家图书馆所藏宋本《伤寒论》缩微胶卷为底本校注之,国人始见宋本全文。今对诸本穷尽校读之,不仅发现初刻本与补刻本有较多差异,就是补刻本之间亦多不同,令人费解。     

《宋以前医籍考》著录《注解伤寒论》版本讹误一则

金·成无己《注解伤寒论》首次逐条注释《伤寒论》全文。明清时期,由于宋版《伤寒论》流传较少,而《注解伤寒论》加有注释,易读易解,遂成为明清时期医家学习《伤寒论》的主要读本,流传较广。此书除元代刊本外,明代亦有多种刊本。考诸史志书目,可知《注解伤寒论》明代刊本主要有：熊宗立种德堂正德己巳刊本、嘉靖二十四年汪济川刻本、万历二十七年赵开美刻《仲景全书》本、万历二十九年吴勉学刻本等。森立之先生对《注解伤寒论》版本进行了研究,认为熊氏种德堂刊本是据汪济川刻本而重刻。对此,冈西为人先生在《宋以前医籍考》中提出异议：“按《经籍访古志》云：如熊氏明德堂刊本,据汪刻而重刻者。所谓明德堂,种德堂之讹明矣。     

仲景脉法浅谈

仲景脉法贯穿于《伤寒论》和《金匮要略》(以下简称《金匮》)全书之中,学习仲景脉法是继承以上经典著作的关键。本文仅就学习仲景脉法(即平脉辨证)谈一些体会,谬误之处,请予指正。仲景脉法是中医学发展史上第一个里程碑     

台北故宫馆藏赵开美本《仲景全书》护页题记作者考

明代赵开美本《仲景全书》,因其中《伤寒论》部分被认为是现存最接近北宋本的版本而受到重视。台北故宫博物院所藏的《仲景全书》原刊本,在首册的护页,有两则手书题记,题记作者声称拥有北宋治平官刊大字景写本《伤寒论》,这是首次显示此重要文献存世的记录。此题记曾先后引起数位中日学者的注意,但其作者为何人,始终未能得以确认。经由考察《仲景全书》原件,以及考证题记内容及藏印,确认了清末的徐坊即为题记的作者。此研究结果将有助于探寻治平官刊大字景写本《伤寒论》这一珍贵版本的踪迹,未来或有机会为《伤寒论》的版本学及文献学的内容增添新页。     

《万密斋医学全书〉版本源流考

明代所刊万氏《全书》早佚。现存最早版本为１６５４－１６５９年万氏五世孙万达的刻本。次为１７１２年汉阳张坦议视履堂刻本。再次为１７２４年金溪胡略清畏堂刻本。本此敷文堂、同人堂先后挖改重印,后 １７４１年重地定名为《万密斋医学全书》。１７７８年之后又有忠信堂刻本,具体刊年不详。当代通行本为１９８１－１９８６年罗田县校注的铅印本。本文根据文献资料和图书实物确定以上版本系统,考述各种木刻本的刊印情况、牒一