道家哲学与中医养生的和谐统一

道家哲学中蕴涵了丰富的贵生、养生理论与实践，以老子为代表的道家在其理论体系上逐步形成了“医道相通”的哲学观。由于道家以人生的终生修道为实践和练功中对中医学的需要，使其在修练中不由自主地与中医养生融合为一体，身体力行地推动了中医养生学的发展。本文以“合于道”为准则，从人生观、养生观、生命观、道德观四个方面与道家去欲、主静、守一和调息相提并论，实现“天人合一”，“长生久视”，“全命保生”，以尽终其天年的目的。     

道教哲学对现代医学观的积极影响

道教是中国土生土长的宗教。在中国历史上 ,常有“医道亲缘性”之说 ,这一指医道同源 ,即传统医学与道教产生于共同的文化土壤 ,都与原始宗教的巫术、方仙道的神仙方术有密切关系 ;另指医道之间存在着相互影响、彼此融摄的复杂的双向互动关系 :一方面 ,道教以医传道 ,借医弘道 ,不断“援医入道” ;另方面 ,传统医学不断吸取和借鉴道教医学的思想和成就 ,“援仙入医”。然而在今天 ,在人类已经跨入了科学昌明、医学发达的 2 1世纪 ,道教文化 ,对现代医学还有没有影响呢 ?这是医学与哲学都在研究的问题。如果说 ,古老的中华传统文化是一个博大…     

道教养生思想释要

我国土生土长的宗教棗道教,对人的研究和认识非常全面、透彻.道教以延年益寿、羽化登仙作为修道的最高目标,其在追求长生久视的过程中形成的独特文化,促进了中医养生思想的丰富和发展.道教的养生思想十分丰富,主要有:"我命在我不在天"的主动养生思想,自然无为的养生思想,以德养生的思想,形神相守的养生思想等.《道藏》是道教的超大型丛书,其最主要的内容是养生,整理,不仅对研究中医养生学的发展历史,而且对进一步促进中医养生学的发展和完善,指导现代社会的人们更加科学地做好养生保健,都很有启迪.     

浅析"医之道"

道是中国传统文化的核心,行医者,必得医道.医道应以德为先,其次是精神的医术,和对中医的悟性,方可拯救苍生于天下.     

论道教文化对中医调神养生思想的影响

“虚静无为”、“守一”、“存思”、“内丹修炼”是道教独具特色的意念修炼思想和方术,其目的是追求延年益寿。深受道教文化影响的中医养生思想沿用道教的意念修炼思想,强调调神在养生中的基础性作用,开创制了许多实用有效的调神养生之术。     

中医养生理论体系的建构

本研究首次运用发生学原理,从传统文化、思维和哲学角度探讨中医养生理论体系的建构。提出,以诸子为代表的古代哲学是中医养生理论体系建构的思想基础,决定和影响着中医养生学的走向;中国传统思维中的整体思维、取象思维和辩证思维则渗透入中医养生理论之中,使之建立了独具特色的理论体系;《内经》首次站在医学的角度来探讨养生,将散见于各家的养生文化进行归纳、总结和发挥,并最终升华为系统的中医养生理论,从而成为中医养生理论进一步发展的根干。     

论中医药健康养生文化的哲学基础和当代价值

中医健康养生文化在中国传统文化的土壤中产生,在中国古代哲学和中医基本理论指导下形成和发展。中医药健康养生文化与古代哲学、儒家文化、佛家文化、道家文化等多种思想文化形态相互碰撞,彼此交融渗透,互为影响,相得益彰,表现在多方面,比如与《周易》在生命精神、天人相应、未病先防等;与儒家在以仁为本、以和为贵、以德修身等;与道家道法自然、返璞归真等;与佛家动静结合、尚精守神等多方面,最终形成了独具特色且又优势突出的传统医学体系。因此,深入挖掘中医药健康养生文化的哲学基础,对于实现创造性转化、创新性发展中医健康养生文化,增进中华民族文化自信,增进人民群众健康福祉有着深远的历史意义和重大的当代价值。     

儒家思想对《黄帝内经》防病养生学术思想形成的影响

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,儒家思想中的养生文化以修身养性为主,以养气为健身要务,以"仁者寿"为理论导向,以"天人舍一"为哲学基础,以致"中和"为核心理念。《黄帝内经》吸取并深入融合了儒家的养生学术思想,提出"顺应自然"的养生原则和"德全不危"的养生观点,确立"阴平阳秘"为中医养生的最高境界。因此,儒家的哲学观点是《黄帝内经》养生观形成的文化根基,儒家思想为中医防病养生学术思想的形成和发展奠定了理论基础。     

论《周易》对中医养生学的影响

《周易》是我国最古老的著作,其中的辩证法思想渗透各个学科,尤其对中医学的深远不可小视.张景岳说得好:“医易相通,理无二致”.今就《周易》哲学的“天人相应”、“居安思危”、“潜龙勿用”、“反身修德”,与中医养生的“四气调神”、“防微杜渐”、“不妄作劳”、“德全不危”作一浅析,以明《周易》哲学对中医养生学的巨大贡献.     

中医养生文化的渊源及发展概要

本文对中医传统养生文化的渊源以及秦汉、晋唐、宋元、明清等各个历史时期中有影响的养生理论进行了简要概括,认为中医养生学以古代哲学和中医基本理论为指导,大致体现出天人相应、形神共养、平衡阴阳、动静有常等特点。     

“心病”循“因”

患者女, 31岁,来自黑龙江,因心慌、胸闷、憋气半个月,来心内科门诊。进入诊室时,有两位 50多岁的妇女陪同,均面有愠色。当我请患者详说病史时,有一位妇女说:“挂了那么多科的号,看了那么多医生,做了那么多检查,吃了那么多药,什么事也不管。”从她那愤愤不平的态度中,我已感     

"一个目标"和"三个改进"--关于提高德育课教学效果的思考

德育课作为学校对学生进行德育的专设课程，有着不同于一般文化课程教学的特殊规律和方法．在教学内容已作系统规定的情况下，教学效果的好坏，往往取决于对这些规律和方法的运用。笔者以为，提高德育课的教学效果，应着力于树立“一个目标”和在“三个改进”上下功夫。     

从"两个凡是"到"两个突破"

从"两个凡是"到"两个突破",中国共产党把马克思主义基本原理同中国实际相结合,形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观三大理论创新成果.三大理论创新成果都是解放思想、实事求是、与时俱进的结果.创新性是它们共同的真谛.应随着时代、形势和实践的发展,坚持思维方式、理论的创新和实践的创新,不断地把社会主义事业和马克思主义理论推向前进.     

“直”与“真”的思考

《小儿药证直诀》一书为我国现存第一部儿科专著,作者对书名中"直"怀有疑问,思考后提出三个假设。通过查阅文献得出结论,书名"真"因避讳制度改为"直"的可能性大。     

从“看病”到“管病”

经典理由 大医院总被冠以“集医、教、研、防为一体的综合性医院”的称谓。但在目前面临生存压力的大环境下,医院如何不丢弃“防”的功能,在慢病管理中有所作为,己成为医院彰显公益性的重要指标之一。