明生员傅先生山传

傅先生名山,字青主,一字公他,阳曲人。祖霖,官山东、辽海参议。父之谟,明经授徒,号离垢先生。山生而颖异,读书十行并下,过目辄能成诵。年十四,督学文太清拔入庠。继文者,袁临候先生继咸也,一见深器之,准食饩。檄取读书三立书院时,时以道学相期许,山益发愤下帷。袁每云:"山,文诚佳,恨未脱山林气耳。"崇祯丙子,继咸为直指张孙振诬诋下狱。山徒步走千里外,伏阙讼冤。孙振怒,大索山,山敝衣褴褛,转徙自匿,百折不回,继咸冤得白。当是时,山义声闻天下。     

何任运用黄连汤治疗胁痛案

魏某某,女,54岁。1982年7月初诊。素有胸闷胁痛。B超示:胆囊炎伴胆石症。近周胃痛泛呕,厌油腻,曾吐苦绿水,大便偏稀、次多,舌苦厚腻,脉弦。方药:黄连6g,姜半夏9g,甘草6g,干姜6g,桂枝9g,太子参12g,姜竹茹12g,大枣12枚。水煎服,日1剂。7剂立效,再进巩固。     

土生说字 脂

脂,形声字,从肉,旨声。本义为味道美。肉旨为脂,意为动物体内味道鲜美的部分。《说文·肉部》:脂,戴角者脂,无角者膏。成形的油脂叫做脂,不成形的就称为膏。后脂引申泛指油脂、油膏。《玉篇·肉部》:脂,脂膏也。脂指油脂。面如凝脂形容相貌白净而丰润。凝脂指凝结的油脂。《世说新语·容止》:面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。脂和膏都指脂肪。宋代张唐英《蜀壽杌》下卷:尔俸尔禄,民膏民脂。为人父母,罔不仁慈。油脂是有润滑作用的,因此脂字又有涂油使润滑的意     

石菖蒲论选

风、寒、湿三者,合而成痹,痹则气血俱闭,菖蒲入肝,肝藏血;入肺,肺主气,气下能行,味辛能润,所以主之也。辛润肺,润则气降,而咳逆上气自平。辛温为阳,阳主开发,故开心窍。辛润肺,肺主气,温和肝,肝藏血,血气调和,五脏俱补矣。通九窍者,辛温开发也。辛温为阳,阳气出上窍,故明耳目。肺主音声,味辛润肺,故出音声。主耳聋,即明耳目之功也。治痈疮者,辛能散结也。肠胃属于手足阳明经,辛温为阳,阳充则肠胃温也。膀胱寒,则小便不禁,菖蒲辛温温肺,肺乃膀胱之上源,故止小便利也。久服轻身,肝条畅也。不忘不迷惑,阳气充而神明也。延年,阳盛则多寿也。益心智、高志,辛温为阳,阳主高明也。不老温能活血,血充面华也。     

夏月伏阴在内论

天地以一元之气,化生万物。根于中者,曰神机;根于外者,曰气血。万物同此一气,人灵于物,形与天地参而为三者,以其得气之正而通也。故气升亦升,气浮亦浮,气降亦降,气沉亦沉。人与天地同一橐。子月一阳生,阳初动也;寅月三阳生,阳初出于地也。此气之升也。巳月六阳生,阳尽出于上矣。此气之浮也。人之腹属地气,于此时浮于肌表,散于皮毛,腹中虚矣。经曰;夏月经满,地气溢满,入经络受血,皮肤充实。长夏气在肌肉,所以表实。表实者,里必虚。世     

修道者的孤独与寂寞(二)

三、忍耐孤独与寂寞才能更好地悟道《道德经》第十六章中说:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根日静,静日复命。复命曰常,知常日明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。译:当我们内心达到空虚已极的境界,保持清静得深厚的状态,这样     

十天干十二地支寓意

天干寓意(甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。(乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。(丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。(丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。(戊)茂也,象征大地草木茂盛。(己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。(庚)更也,秋收而待来春。(辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。(壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。(癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。地支寓意(子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。     

滑石

内容：味甘寒。主身热,寒能除热。泄,滑石,能滑利大小肠,厘清水谷。谷水分,则泄愈矣。女子乳难,乳亦水类,滑石利水且能润窍,故有通乳之功。癃闭,利小便,滑利小肠。荡胃中积聚寒热,滑利大肠,凡积聚寒热由蓄饮垢腻成者,皆能除之。益精气。邪去则津液自生。久服轻身,耐饥长年。通利之药,皆益胃气。胃气利,则其效如此。     

紫石英

内容：味甘温。主心腹咳逆,甘能和中,重能降气。邪气,散风寒。补不足,补心血之不足。女子风寒在子宫,绝孕十年无子。子宫属冲脉、血海,风寒入于其中,他药所不能及,紫石英色紫入血分,体重能下达,故能入于冲脉之底,风寒妨孕,温能散寒驱风也。久服温中,轻身延年。补血纳气之功。此以色为治,色紫则入心,心主血,故能补血。其降气而能入下焦,则质重之效也。     

椒蒿飘香

<正>晚上,老公煮方便面。端起碗,突觉一股清香,味道独特。我挑出碗中几片碧绿的青菜,疑惑地看着他。他笑,我扔了几片椒蒿。哦,椒蒿。家乡的野菜。想起六月回故乡,家人一起游玩,路过一片山坡,妹妹停车:"姐,我们摘椒蒿去吧。包饺子、炒鸡蛋特别好吃。"跟着家人走进山坡,漫山遍野的花和草。妹妹摘起一束一尺来长,柳形叶片的草,放到我眼前教我辨认。只见它叶面青翠,放嘴里轻轻一嚼,气味非常,有点麻,有点怪,有点香。山里的天,小孩的脸,说变就变。豆大的雨点瞬间倒过来。赶紧走吧,山路蜿蜒。我担心路滑,忍不住催妹妹。妹妹笑:"没事,冒雨也要摘。"每次进山都摘好多。真是服了他们,老妈和妹妹边走边摘,一看到疑似椒蒿地,就走不动路。一人撑伞,一人采摘。个个干劲十足。     

师训箴言

第一明志,要志坚心定。入我中医门,当做中医人。为国承传统,为民解疾困;终身业中医,志坚人心定。第二明德,要修德正身。重仁和谦廉,求精诚慎严。淡泊名利事,慈悲注心田;深修大医德,泽惠苍生前。第三明理,要精研经典。古代文史哲,医经与医诀,     

这一刻,儿子教会我

元旦会餐有些喝多了,晃晃悠悠地回家,才发现没带钥匙。给值班的老公打电话,让他转告去公婆家吃中饭的儿子回来给我送钥匙。不一会儿,儿子急匆匆地跑上来。我跟在后面,叫他快点开门,我要睡一觉。进屋后,我直奔卧室,一头倒在床上。迷迷糊糊中,儿子轻手轻脚地帮我脱下靴子,盖上被子。半梦半醒间,我感到口渴,叫儿子帮我泡点茶。儿子颠颠地从书房跑出来,功夫不大,端来一大杯温热的茶水。我一口气灌下,儿子把杯子拿走后,我倒身继续睡。一个多小时后,我睡够了,感觉床是热的,看看     

痰证治验三则

1痹证马某,女,50岁,2002年10月10日初诊。两侧肩臂麻痛2月余,伸屈活动受限。曾针灸治疗,其效未显,自购药酒服用,亦未奏效。胸闷欠畅,稍有咯痰,大便干燥,舌苔白腻,脉弦细。证属痰饮内蕴,脉络郁阻。治予燥湿祛痰,行气通络。方用:茯     

医家座右铭

医乃仁术,良相同功。立志当坚,宅心宜厚。纵有内外妇幼之别,各尽神圣工巧之能。学无常师,择善而事;卷开有益,博览为佳。必读昔贤之书,俾免离经而叛道;参考近人之说,亦使温故而知新。及其成功,尤贵经验;再加修养,方享令名。临证非难,难于变化;处方应慎,慎则周详。认清寒热阴阳,分辨表里虚实。诊察各求精到,举止切戒轻浮。毋炫己之长,     

师说

人之生,不幸,不闻过;大不幸,无耻。必有耻,则可教;闻过,则可贤。圣希天,贤希圣,士希贤。伊尹、颜渊,大贤也。伊尹耻其君不为尧、舜,一夫不得其所,若挞于市。颜渊"不迁怒,不贰过""三月不违仁"。志伊尹之所志,学颜子之所学。过则圣,及则贤,不及亦不失于令名。(《通书》)     

【传位与争权】

唐初高祖李渊传位大计不定,对太子李建成颇多不满。李建成召李元吉密谋,元吉说:"应该整肃兵备,托疾不朝,以观形势。"李建成说:"兵备已严,还是与弟去见皇上,自问消息。"李渊此时已召裴寂、萧瑀、陈叔达等,欲捉拿建成、元吉。二人至临湖殿察觉有变,随即东归宫府。李世民在后呼之,李元吉张弓箭射李世民,再三不中。李世民射李建成,杀之。尉迟敬德将七十骑继至,左右射元吉坠马。李世民马受惊,跑入林中,挂在树枝上。李元吉遽至夺弓将杀李世民,此时敬德赶到,追杀李元吉于武德殿。     

治病先观形色然后察脉问证论

<正>经曰:诊脉之道,观人勇怯,肌肉皮肤,能知其情,以为诊法也。凡人之形,长不及短,大不及小,肥不及瘦。人之色,白不及黑,嫩不及苍,薄不及厚。而况肥人湿多,瘦人火多,白者肺气虚,黑者肾气足。形色既殊,脏腑亦异。外证虽同,治法迥别。所以肥人贵脉浮,瘦人贵脉沉,躁人疑脉缓,缓人疑脉躁,以其不可一概观也。试陈一二,可以例推。     

医家座右铭

医乃仁术,良相同功。立志当坚,宅心宜厚。纵有内外妇幼之别,各尽神圣工巧之能。学无常师,择善而事;卷开有益,博览为佳。必读昔贤之书,俾免离经而叛道;参考近人之说,亦使温故而知新。及其成功,尤贵经验;再加修养,方享令名。临证非难,难于变化;处方应慎,慎则周详。认清寒热阴阳,分辨表里虚实。诊察各求精到,举止切戒轻浮。毋炫己之长,勿攻人之     

老人怡情“十乐”

一、琴瑟乐。弄琴瑟,赏音乐,人生一乐。音乐可以丰富生活,美化生活,生活中不能没有音乐。音乐能畅达精神,陶冶心情,怡人情怀。自己动手,吹拉弹唱,心中更乐。二、弈棋乐。弈围棋、下象棋,又是一乐。围棋妙在幽玄,最富雅趣;象棋     

三生三世 苦寒梅香 聂华苓

"我是一棵树。根在大陆。干在台湾。枝叶在爱荷华。"写下这段话的,是华人女作家聂华苓。三个地方,犹如三世生人。三段别样故事,交汇一生传奇。她平生历尽磨难,却铸就精彩华章;她半生漂泊流浪,却搭建文人家园。她如同一枝寒梅,彻骨严寒无由奈何,却换来她傲骨亭亭,沁人芳香。