肝阳虚证治研究探析

肝阳虚是指肝的阳气不足 ,虚寒内生〔1〕。历代医家对肝虚之辨治多独重阴虚血亏而略于阳虚。近年来出版的大、中专教材亦未述及 ,遂成空白〔2〕。也有论者则持“肝虚无补法”〔3〕,认为肝之虚证主要表现为肝血虚和肝阴虚 ,而这主要又由心血亏虚和肾阴亏少引起 ,所以肝无补法 ,补在心肾。近年来 ,对肝阳虚证的研究日趋活跃 ,肝阳虚已成为肝系学说研究的一个重要组成部分。并随着研究的不断深入 ,肝阳虚在生理、病理、临床以及实验等一系列环节上相继得到确认———肝阳虚是客观存在 ,不容忽视的〔4〕。1　历代少论肝阳虚证的原因不少论者都对…     

“脾肺皆为后天之本”论

“脾肺皆为后天之本”论２６６７００山东省青岛市平度卫生职工中等专业学校张维２６６７００山东省平度市人民医院王金海自宋以来，脾肾两脏日益为医家所重视。延至明朝末年，医学大家李中梓集各家之说，明确提出了“先天之本在肾、“后天之本在牌”’的理论。自此，这个...     

张炳厚分期辨治劳淋经验

劳淋为常见、难治的肾系病证.张炳厚教授认为,劳淋的基本病机是正虚邪伏,病位以肾、膀胱为核心,涉及脾、心、肝、小肠.病性本虚标实,本虚责之于脾、肝、肾气血阴阳亏虚,为发病基础;标实责之于湿热,为发病因素,病理产物为瘀毒,可以互化.治疗上,张教授主张分期辨证论治,急性发作期以邪实为主,治以祛邪为主,强调利水通腑、泻火存阴、解毒散瘀;病情转化期,病性虚实夹杂,治以攻补兼施,强调补中有清,血肉充养,通涩并用,兼顾脾肾;慢性迁延期,以正虚为主,治以扶正为主,强调温固脾肾,阴阳互济;活用补肾八法之清补法,通补法、涩补法、温补法、峻补法、间接补法,同时创制专方,菌毒并治,随证加减,有效降低复发率,提高患者生存质量,疗效确切.     

周乐年寓通于补治疗慢性萎缩性胃炎的经验

周乐年教授为全国第三届名老中医师带徒的老师，从事中医临床、教学近40年，擅治各种疑难杂症，尤其对消化系统疾病有丰富的临床经验。周老师认为萎缩性胃炎以虚为主，常表现为虚实夹杂，治应以补法为重。所谓“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。凡病属虚证，必用补法为能治之.     

唐容川血证补虚法探析

“补虚”是唐容川在《血证论.卷二.吐血》中提出的血证四大治法之一。唐容川所指补虚主要指补血,并明确指出此补虚之法并非仅适用于吐血证,而是通治血证之大法,因而是统论补血之法。然“补法不一”,有先补肺胃,辨证补心,补脾为主,补肝为要,补肾宜早等不同,以五脏分治,调合五脏的阴阳气血,辨证施治,选方用药,真正体现“补虚为收功之法”。     

浅论补肝之法

古人云"肝虚无补法",并非肝无虚证之论,意指肝脏病变,实多虚少。五脏均有气血阴阳虚实之别,肝脏也不例外。从气血阴阳等方面浅论补肝之法,浅究补肝的理法方药。     

谈补虚药的性能特点

补法是中医治病的重要法则之一,其应用之广深为历代医家所推崇,而补虚药则是补法实施的必须物质基础。因此,对补虚药的性能分析,亦是探讨和研究补法的一项重要内容。《素问》云:“虚者补之”(《五常政大论》)、“损者益之”(《至真要大论》)、“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”(《阴阳应象大论》)等,均表明凡虚损不足病证当以补虚为本,即“补可扶弱”。补虚药实为虚损病证而设。“人身不外水火     

杏林亭

带“三”的治法治气三法:即补气、降气调气、破气。治血三法:即血虚用补法,血淤用通法,血热用清法。治虚三本:指虚劳须从肺、脾、肾三脏着手治疗。治崩三法:即塞流、澄源、复旧。治吐血三诀:即宜行血不宜止血,宜补肝不宜伐肝,宜降气     

张锡纯"肝气虚"理论初探

《医学衷中参西录》一书中有论治肝病的专门篇章“论肝病治法”，其中议有治肝八法，全面论述了肝主气化、体阴用阳之生理，并指出：“肝无补法，原非见道之言。”提出肝气虚寒、肝虚致脱的证治，创温补肝气、酸敛补肝之治法，其立论独特，用药精湛，在论肝及肝病证治上独树一帜，为临证开拓了新的思路。     

论薛己对《内经》治则学说的发挥

本文认为薛己对《内经》治则学说的发挥主要是：１．阐发了“治病必求于本”的意义：①辨证论治必须抓住疾病的本质，②治本的关键是调补脾肾；２．论述了“虚则补之”的应用：①朝夕补法，②急补法，③纯补法，④温补脾肾法，尤其是发展了温补理论。     

论薛已对《内经》治则学的发挥

本文认为薛对《内经》治则学说的发挥主要是：１．阐发了“治疗必求于本”的间义：①瓣证论治必须抓住疾病的本质，②治本的关键是调补脾肾；２．论述了“虚则补之”的应用：①朝夕补法，②急补法，③纯补法，④温补脾肾法，尤其是发展了温补理论。     

小议“虚不受补”

在临床中常可听到所谓“虚不受补”的说法,笔者不同意这种说法。治虚证,必然只有用补法。“虚不受补”者,是因补之不当之故。同一种虚证,固其体质、病程、病机、部位不同,故其补法亦应当有所不同。如果不加分析地予以一种补法,那当然会因补之不当而导致“虚不受补”。下面谈几种常见的情况。其一、上盛下虚而重用补气升阳药,则     

肾实证浅议

肾是机体重要的脏器之一，藏精，生水，纳气，为“先天之本”、“水火之脏”、“阴阳之根”。肾病临床常见证候有腰冷腰痛、耳鸣耳聋、遗精滑泄、水肿、不孕、小便失调等，多辨证为肾亏，治从温肾、补肾、填精入手。故而医者一般认为，肾病皆虚。尤其自宋·钱已提出“肾主虚，无实也”之后，后世医者多尊之。目前中医学教材（如《中医内科学》等）也避实论虚，只字不提肾实。笔者浅读中医古籍，认为肾病皆虚的理论未免有些偏颇。《索问·通评虚实论》曰：“邪气盛则实，精气夺则虚、”虚与实包含两层含义，涉及正与邪两个方面，即邪气盛精气…     

浅论补法

浅论补法上海中医药大学（２０００３２）陈家英《难经·七十五难》曰：“不能治其虚，何问其余”。是谓用补法治疗虚证，是临床医生所面临的一个基本问题。病证均可概括为虚、实两大范畴，补法之运用，可谓亦易亦难，泛泛而用是比较容易的，但要用得适宜，就有一定的难度...     

喘证从肝论治举隅

喘，疾息也，其发病与肺肾密切相关，肺司呼吸，肾主翕纳，从古至今人皆知之，实治肺，虚求肾，痰责脾，此为常然，然有“内科不治喘”之难，笔者临床治喘执常法，穷于应付，而罔效者屡见，后读张锡纯《医学衷中参西录总论·咳证治法》，方悟肝行肾气，治喘求肝之理，逐用于临床，果然获效，现举二则于此，以期抛砖引玉。     

《洞天奥旨》补法浅析

《洞天奥旨》为清代名医陈士铎的外科专著。其对外科疮疡辨证精当 ,用法神妙 ,为清代外科上乘之作。其论治首重补法 ,其方配伍精妙 ,其疗效屡试屡验 ,且对当今临床尤多启迪。1　温补治阴证陈氏认为疮疡阴证以虚为主 ,必须用补法。《卷三·疮疡随证用药论》指出 :“阴症初起便虚 ,即当用大补之药 ,不比阳证因脓溃而始虚也。故内疏亦必大补以疏之 ,内托亦必大补以托之 ,不必待其脓血已溃而后补之也。”具体治疗方法陈氏在《卷一·疮疡阴阳论》中说 :“知是阴证 ,可多用金银花化毒之药 ,而重佐之补气补血之味。”陈氏喜用金银花 ,也与他重视补…     

苁蓉牛膝汤化裁治疗儿科杂病验案3则

<正>苁蓉牛膝汤出自陈无择《三因极一病证方论·五运时气民病证治》：“治肝虚为燥热所伤,胠胁并小腹痛,肠鸣溏泄,或发热,遍体疮疡,咳嗽肢满,鼻鼽。”^[1]燥火为病、肝虚为燥热所伤是苁蓉牛膝汤方证的关键要素,“肝虚”与“燥热”之证并见时,可应用苁蓉牛膝汤化裁治之。苁蓉牛膝汤组方精妙,其核心在于水火双调,补肝虚的同时补其肾母,以制肺金燥热^[2]。     

老年久病宜治肾

笔者从临床实践中体会到老年之病久治不愈者宜从肾治之。肾为脏腑阴阳之本,生命之源,待到老年肾的精气渐衰,随之而来则是五脏渐虚,诸病丛生。故《素问·上古天真论》云:“丈夫七八……天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。”因此治肾不仅适用于肾脏系统的病证,且能应用于心肺肝脾等系统的病证。笔者据此指导临床,对老年病久治不愈兼见肾病征象者,多从肾治疗,取得满意疗效。     

乙癸同源再论

明·李中梓在其《医宗必读》论乙癸同源,肝肾同治中指出:“东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾”、“然木既无虚,又言     

《难经》“五损”治则机理探讨

《难经》“五损”治则机理探讨２７２６００山东省梁山县中医院刘继生，刘树鹏《难经》云：“损其肺者，益其气损其心者，调其营卫；损其牌者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精。此治损之法也。”提出五脏虚损的治疗法则。然而其治虚不言补，却日...