读《感悟中医》之感悟

恰逢丁亥白露，友人由京带来还带着墨香的《感悟中医》，不亦乐乎。《感悟中医》由知名中医学者马有度教授撰著，2007年8月由人民卫生出版社出版，约18万字。全书分为继承创新、智慧之学、灵验之术、文化之花、感悟随笔、师友随笔六大版块。我们先睹为快。现将读后之感悟述之如下。     

“铁杆中医”的企盼——推荐马有度新著《感悟中医》

翻开著名中医专家和学者马有度教授的新作《感悟中医》，你就像坐在马老的对面，聆听他从事教学和医疗50年的由衷“感悟”：从自己与中医结缘的人生旅程，到继承和发展中医事业的战略战术，从中医是充满哲理的智慧之学，到实践得来的灵验之术，从中医丰厚的中华文化底蕴，     

“中医中药中国行”在渝揭开序幕《重庆名医证治心悟》总结会隆重召开

为了迎接“中医中药中国行”大型科普宣传活动在渝启动，重庆市卫生局早策划、早部署、早落实，组织全市25位名中医整理撰写个人的临床经验、证治心得、从医感悟，汇编成《重庆名医证治心悟》一书。交由人民卫生出版社出版。促使发扬中医传统优势、传承名老中医经验、振兴发展中医事业的系统工程跨上了一个新的台阶。     

戴裕光教授50年临证感悟

戴裕光教授对中医有独到的感悟,在中医内科杂病方面积累了丰厚的临证经验。他认为《黄帝内经》是中医入门和提高必读的经典,这部经典阐述了中医的核心思想,阐述了中医临床思维中应该坚持的方式和方法。同时他认为《伤寒论》、《金匮要略》等经典是中医临床的有效模版,方剂汤头是中医最基本的基本功,学习医案是提高中医临床技能的捷径。他对于中医临证中如何处理天地人的关系、如何兼顾主证和兼证、如何从细微点滴处发现辨证的关键等方面都有深刻而独到的见解。     

遗尿症的病因病机研究及治验

遗尿症是指 5岁以上小儿睡眠中小便自遗的一种病症 ,中医称遗尿症为“遗尿”、“遗溺”。国外报道儿童中遗尿症发病率为 5 %～ 15 % ,其中男性多于女性。国内有人对 3 0 3 5例不同年龄儿童调查表明发病率为 5 %～ 12 % ,可见本症是小儿时期常见病 ,值得引起重视。1病因病机研究本病发生的原因 ,历代医家论述颇多 ,如《甲乙经》中指出“虚则遗溺”。《诸病源候论》指出“遗尿者 ,此由膀胱有冷 ,不能约于水故也”。《幼幼集成》指出 :“此皆肾与膀胱虚寒也”。《金匮翼》指出“肺脾气虚 ,不能约束水道而病不禁者”。我院 60例遗尿患儿中医辨证…     

中医术语“膏滋”英译刍议

随着中医热在国外兴起，越来越多的境外学员来中国学习中医，其中就包括学习中医的传统疗法——膏滋。如何让他们确切地了解中医的膏滋，我们认为首先应该解决膏滋这一术语的英译问题。笔者查阅了相关的汉英中医字典（《最新汉英中医词典》、《汉英常用中医药词汇》、《汉英医学大词典》、《汉英中医药大词典》），发现“膏滋”的英语译文无一例外都是“soft extract”。     

《中药新药治疗糖尿病的临床研究指导原则》瑕疵评析

论述学习和应用《中药新药治疗糖尿病的临床研究指导原则》（试行）的感悟，评析其“中医证候诊断标准”、“纳入标准”和“疗效标准”的瑕疵及其产生的原因。     

《万氏家传点点经》非万全著作

《万氏家传点点经》(简称“点点经”)是罗田县万密斋医院在1986年校注出版的万全佚著之一。此书是校注者根据罗田民间收集到的两个手抄本点校而成的。该书四卷,约5万字,论述饮酒致病证治30篇,又名《酒门三十证》。此书出版之前,《中华医史杂志》、《湖北中医杂志》就有文章报道,《中医年鉴》以“万密斋佚著”为题专篇收录,《中国医学简史》、《湖北历史人物辞典》等书也都相继转述。出版之后,宣传介绍此书的文章和专著更多。有的将此书作为学术研究的主要参考书,更有人据此     

张珍玉教授对中医有关理论的感悟

张珍玉为山东中医药大学教授 ,博士生导师 ,有着扎实的中医理论功底和丰富的临床经验 ,熟谙经典 ,倡导学生力争做一个“大医” ,崇尚 :“医乃仁术” ,学习经典体现一个“悟”字。对阴阳学说、气血理论有自己独到的见解和发挥 ,对《内经》、《难经》有关条文常有独到的感悟 ,并能用这些独到理论解释和治疗临床疾病。     

什么是中医的“特色”

首先弄清“特色”二字的涵义。特色也者,乃事物所表现的色彩、风格为同类事物所没有的。反过来说,这种色彩、风格你也有他也有,那已经不是特色了。有人说,中医的特色是:戴瓜皮帽、穿长衫、指甲留得长长的,看舌头、候脉息、写毛笔字。事实上非也。这是舞台上塑造人物的浪漫与夸张手法。有人说,中医的特色与道教混为一体。也不对。中医在初期形成之际,的确是在道教影响下产生的,且看《内经》就可以证实这一点。道教巨著5486卷的《道藏》,就是把《黄帝内经》和《千金要方》、《千金翼方》搜录在内。可是现在中医临床及近期的著作,早就嗅不到一…     

“香薷”和“香茹”疑辩

“香薷”和“香茹”疑辩汪清县中医院（１３３２００）刘宝恒江清林业局卫生处任永莉，刘树敏［关键词］香薷，香茹，鉴别＂香薷＂一药处方时亦有人作＂香茹＂。北京中医学院编写的《中药学》也写为：＂（处方用名）：香薷、香茹、陈香薷。＂（４９页）。《简明中医词典》...     

“医易”问题大论争

《周易》是中国最古老、最重要的典籍,中医是世界上最有生命力、最久远的科学。当今世界现代西方文明向中国传统文化回归,全球范围内接连掀起“易经热”“中医热”。 对此,有人欣喜,有人疑惑,有人反思。 《周易》是占卜算命的巫术汇编,还是中国古代乃至世界未来的百科全书?是“科学的灯     

《中国药典》1995年版成方制剂处方中饮片用名规范化的建议

药典作为国家药品质量的最高法典,反映着国家药品质量管理和医药科学发展水平。饮片作为法定药品从1963年始正式收载于《中国药典》中,国外药典虽然收载有生药,但无“饮片”一说。因此,中药饮片与中药材、中成药作为中药三大组成部分之一,不仅是《中国药典》的特色所在,也是中医用药一大特色与优势。《中国药典》1995年版一部正文收载中药材509种(不包括12种植物油和1个单体成分岩白菜素),其中九香虫等176种药材设有“炮制”(不....     

中医现代化和中西医结合是一回事吗?

近几年有人宣传“中西医结合和中医现代化是一回事”。这种论调是对中医现代化的误解,不利于贯彻执行党的中医政策。这种宣传在客观上会松懈中医队伍自己实现现代化的斗志,有必要予以澄清。一有人发表文章说:“中西医结合是中医现代化的重要内容,不能把二者割裂或对立起来……”。又说:“中西医结合实际上是中医现代化的重要内容,二者是一致的”。同期另有一篇与之相唱和的文章说:“中医现代化与现代意义上的中西医结合是一回事”。究竟是不是一回事呢?我们说,中医现代化和中西医结合是两回事,理由如下: 第一,中西医结合不言而喻包括中医和西医两方面,两者之间既要相互支持,又要相互尊重。中医和西医都需要现代化,谁也不能包办代替另一方的现代化。相反地,双     

中医辨证与经络学说

中医辨证与经络学说彭静山辽宁中医学院（沈阳１１００３２）１９２７年，掀起全国中西医之论战。有人说：“中医一人而兼十三科，是不可理解的。”实际中医的精华在于“辨证施治”四个大字，对哪一科都可以使用。１首先辨别阴阳阴阳是中国人一大发明，古代没有文字所谓“...     

感悟李时珍的经络观

李时珍是我国明代伟大的医药学家，他著述颇丰，《本草纲目》之外，尚有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《命门考》、《五脏图论》、《濒湖医案》等书。他的研究，除本草和临床运用外，还广泛涉及其它学科的内容，其中对内丹术研究就是例证之一。他力僻服食“水银”等外丹以求长生之谬说，而肯定了内丹术之健身作用。这一思想在《奇经八脉考》中体现最巨切，明确提出“内景遂道，惟返观者能照察之”的论点。这里，“内”是指体内：“景”是景象、现象：“遂道”是指经络通路；“惟”是只有：“观”是对体外的观看，是外视；“返观”是从把对体外的观看返回到对自我的观看，是内视：“返观者”是内视的人：“照察”是视察、洞察。意思是说：人体内经络的景象，只有自我内视的人，才能洞察感知到，经络以气机的形式被感知是任何精密仪器所无法检测的。     

不同地域不能一视同仁

看到旅居英国的中医李林的一篇《漫谈海外行医的三因制宜问题》,非常有趣,原来中医在国外也能讲究“因地制宜”。文中提到英伦三岛,海洋环抱,水土与中国相异。在英国大     

时代呼唤铁杆中医——《我是铁杆中医》读后感

针对目前中医西化与异化，“泡沫中医”泛滥的严峻现实，中医大家邓铁涛先生提出了“铁杆中医”的命题，湖南中医药大学彭坚教授在《我是铁杆中医》（人民卫生出版社2007年版）中，对这一命题给出了精彩的答案。该书一扫过去理论脱离实际、坐而论道的浮泛陈言，从中医当代发展的客观实际出发，结合长期的教学实践与临床感悟，对中医的得失成败进行反思，揭秘中医的科学本质以及中医的成材规律，探索中医的前进方向。观点鲜明，见解独到，立意新颖，值得每一位关爱中医事业的学人一读。     

干祖望医话(4)

闲话《内经》内含《素问》、《灵枢》两书的《内经》,自古以来,就是中医的灵魂,直到今天包括台湾及国外的中医院校,还奉为四大经典之首而必需默读的课本。同时,我们中国人一向把孔老夫子教导我们要“子为父隐,直在其中矣”（见《论语·子路》）,而即使有疑问也不敢...     

张仲景辨证论治学术思想初探

辨证论治，又称辨证施治，是“运用中医的诊断方法，对于病人复杂的症状，进行分析综合，判断为某种性质的证（证候），这是‘辨证’；进而根据中医的治疗原则，确定治疗方法，这是‘论治’”。辨证论治是中医诊疗的一大特色，它是由张仲景在《伤寒杂病论》中首先创立并应用于临床。兹结合对《伤寒论》及《金匮要略》的学习，对张仲景辨证论治学术思想初探如下。